Alabado sea Dios.
Alabado sea Allah.No está permitido que una mujer viaje sin un mahram, se trate de un viaje para realizar un acto de adoración como el Hayy o visitar y honrar a sus padres, o de un viaje permitido, como de vacaciones, etc. La evidencia es la siguiente:
1- El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Ninguna mujer debe viajar salvo que posea un mahram, y ningún hombre debe entrar a donde se encuentra una mujer si no hay un mahram con ella”. Un hombre dijo: “Oh, Mensajero de Allah, quiero estar en tal y tal campaña y mi esposa quiere realizar el Hayy”. Él dijo: “Ve (a realizar el Hayy) con ella”. Narrado por al-Bujari (1862).
Muslim (1339) narró de Abu Hurayrah que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “No está permitido que una mujer que cree en Allah y en el Último Día viaje la distancia de un día, salvo que posea un mahram”.
Y hay muchos hadices que prohíben que una mujer viaje sin un mahram; ellos son generales en su significado y se aplican a todos los tipos de viajes.
2- El viaje puede ser cansador y difícil, y porque debido a su debilidad natural una mujer necesita a alguien que la ayude y permanezca a su lado. Puede pasar algo que la haga perder la razón y comportarse en contra de su naturaleza si no hay un mahram con ella. Ésto es algo que usualmente se observa en la actualidad, ya que hay demasiados accidentes con autos y otros medios de transporte.
Además, viajar sola puede exponerla a la tentación y el mal, especialmente cuando existe mucha corrupción. Puede sentarse a su lado gente que no teme a Allah, y pueden tratar de tentarla a realizar cosas haram. Por eso, sólo es sabio que ella sea acompañada por un mahram cuando viaja, ya que el propósito del mahram es protegerla y cuidarla. El viajar es una situación en la que pueden pasar cosas inesperadas, sin importar la duración del viaje.
Al-Nawawi (que Allah tenga piedad de él) dijo: El punto es que una mujer tiene prohibido realizar todo lo que es llamado viaje si no lo hace con su esposo o un mahram. Fin de cita.
Más de un experto ha narrado que los fuqaha’ acordaban unánimemente que una mujer no tiene permitido viajar sin un mahram, salvo en casos excepcionales.
Al-Haafid Ibn Hayar (que Allah tenga piedad de él) dijo: al-Baghawi dijo: Ellos no opinaban diferente en el hecho de que una mujer no puede viajar por nada excepto para el Hayy obligatorio, salvo que lo realice con su esposo o mahram, salvo para una mujer kafir que se convierte al Islam en daar al-harb o una mujer prisionera que se escapa. Otros agregaron: o una mujer que se separa de su grupo y es encontrada por un hombre de confianza, en cuyo caso está permitido que él la acompañe hasta regresarla con su grupo. Fin de cita extraída de Fath al-Baari (4/76).
Los expertos diferían en si estaba permitido que una mujer viajara sin un mahram para el Hayy obligatorio. La opinión correcta dice que esto no está permitido. Ésto ha sido explicado en la respuesta a la pregunta número 34380.
Lo que usted ha mencionado sobre el hecho de llevar a la esposa hasta el aeropuerto, y que su hermano la recoja en el otro país no es aceptable, más bien el esposo o un mahram debe acompañarla durante todo el viaje.
La esposa debe obedecer a su esposo, especialmente si él le indica que haga aquello que significa obedecer a Allah y le prohíbe hacer lo que constituye la desobediencia a Allah.
Usted debe explicarle las reglas shar’i a su esposa, y decirle que el creyente no tiene opción cuando se trata de las reglas de Allah o de Su Mensajero.
Allah dice (interpretación del significado):
“Un verdadero creyente o a una verdadera creyente no deben, cuando Allah y Su Mensajero hayan dictaminado un asunto, actuar en forma contraria; y sabed que quien desobedezca a Allah y a Su Mensajero se habrá desviado evidentemente.”
[al-Ahzaab 33:36]
“En cambio los creyentes, cuando se les exhorta a respetar en sus juicios las leyes que Allah ha revelado a Su Mensajero, dicen: ¡Escuchamos y obedecemos! Ciertamente ellos son quienes prosperarán.”
[al-Nur 24:51]
Esto debe hacerse de una manera amable, y no de manera cruel.
Le pedimos a Allah que los guíe.
Y Allah sabe mejor.