Viernes 21 Yumada al Ula 1446 - 22 Noviembre 2024
Español

؟Es haraam orinar de pie?

Pregunta

؟Cuál es la regla de la Shari’a con respecto a orinar de pie? Hay mucha controversia al respecto. Mientras algunos sostienen que está permitido, otros dicen que es haraam. Lo que argumentan es un hadiz en el que Aisha dice que todo el que diga que el profeta orinaba de pie miente. Les agradecería que me aclararan este tema.

Texto de la respuesta

Alabado sea Dios.

No es haraam que un hombre orine de pie, pero es Sunna que lo haga sentado, porque ‘Aa’ishah (que Allaah esté complacido con ella) dijo: “No le crean a aquel que les diga que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allaah desciendan sobre él) solía orinar de pie. él solo orinaba sentado”. (Narrado por al-Tirmidhi, al-Tahaarah, 12; allí dijo que éste se trata del informe más sahih al respecto. También fue clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih Sunan al-Tirmidhi, n° 11). También porque es más privado y reduce el riesgo de que caigan gotas de orina sobre la persona y su vestimenta. 

También fue narrado de ‘Umar, Ibn ‘Umar y Zayd ibn Zaabit (que Allah esté complacido con ellos) que está permitido orinar de pie bajo la condiciَn de que no caiga ninguna gota de orina en el cuerpo ni en la ropa, y que no exponga su ‘awrah, porque al-Bujaari y Muslim narraron de Hudhayfah (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allaah desciendan sobre él) llegَ a los jardines de unas personas, y orinَ de pie. No hay contradicciَn entre este hadiz y el de ‘Aa’ishah (que Allaah esté complacido con ella), porque es posible que el profeta haya estado en un lugar en el que no podía sentarse, o lo hizo para demostrar que no es algo haraam. Esto no contradice el principio básico mencionado por ‘Aa’ishah (que Allaah esté complacido con ella), de que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allaah desciendan sobre él) orinaba sentado, porque es Sunna, no es algo waayib (obligatorio), algo que está prohibido contradecir.  

Y Allah sabe lo que es mejor.

Origen: Fatawa al-Lajnah al-Daa’imah, 5/88