Reglas sobre tocar la mano de una muchacha durante el Ramadán

Alabado sea Dios.

Para un hombre es haraam tocar la mano de una muchacha que no es su mahram, porque el Profeta (la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo: “Es mejor para ustedes encontrarse herido con una aguja de hierro en la cabeza que tocar a una mujer que no les está permitida”. Narrado por al-Tabaraani tomado del hadiz de Ma’qil ibn Yasaar (que la misericordia de Allah descienda sobre él), clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih al-Yaami’, 5045. 

Si esto se aplica sólo al mero contacto, los abrazos y los besos son entonces asuntos aún más serios. Si la mujer trata de hacerlo, el hombre debe frenarla, y no debe permitirle que realice algo haraam con él.

Esta es una regla general que se aplica a quien está ayunando y a los demás. Sin embargo, si una persona está ayunando, es aún más importante que permanezca alejado de todo lo que sea haraam, y todas las cosas que provoquen deseos, lo que va en contra de la sabiduría y los objetivos del ayuno. Al explicar la razón por la que se prescribe el ayuno, Allah dice (interpretación del significado):

“¡Oh, creyentes! Se os prescribió el ayuno al igual que a quienes os precedieron para que alcancéis la piedad.”

[al-Baqarah 2:183]

Allah dice en unu hadiz qudsi: “El ayuno se hace por Mí y lo recompensaré por eso. La persona se aleja de su deseo y su comida y bebida por Mi causa”. Narrado por al-Bujari, 7492; Muslim, 1151. 

El que lo haya hecho debe arrepentirse ante Allah y decidirse a no volver a hacerlo.

Con respecto a su ayuno, éste es un tema que merece más discusión:

Si debido a esta acción eyacula semen (maniy) de esta persona, su ayuno se anula y deberá recuperar ese día. Pero si no eyacula semen, entonces el ayuno todavía es válido.

Sin embargo, el hecho de que su ayuno todavía sea válido no significa que no haya pecado, o que su ayuno sea perfecto. Para nada. Más bien, el pecado que la persona cometa le quita la recompensa de su ayuno, y podría cancelar toda su recompensa.

El Profeta (la paz y las bendiciones desciendan sobre él) dijo: “Allah no necesita que una persona abandone su comida y bebida, si no termina con las acciones y la mentira y el falso testimonio”. Narrado por al-Bujari, 6057. 

El Profeta (la paz y las bendiciones desciendan sobre él) también dijo: “Una persona que ayuna puede recibir nada por su ayuno, excepto hambre, y el que reza por la noche puede recibir nada por su esfuerzo, excepto una noche de insomnio”. Narrado por Ibn Maayah, 1690; clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih Ibn Maayah. 

Vea también la pregunta número 50063.

Le pedimos a Allah que corrija nuestros asuntos y nos proteja de la tentación.

Y Allah sabe mejor.