Просим вас проявить щедрость и поддержать Сайт пожертвованием, чтобы ваш сайт — сайт «Ислам: вопрос и ответ» — смог продолжить свою работу во служении Исламу и мусульманам, если пожелает Аллах.
Каково решение о женщине, которое во время срока выжидания /‘идды/ собирается навестить свою больную мать?
Хвала Аллаху.
Женщина во время ‘идды после смерти мужа или после явного развода может выходить днем, чтобы навестить свою больную мать. Но при условии, что она вернется ночью и будет спать дома.
Правило гласит: «Ей при необходимости разрешено выходить на улицу в течение дня». Посещение больной матери является серьезной и законной необходимостью, ведь это проявление благочестия к матери.
Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 152188 .
Ученым Постоянного комитета по фетве был задан вопрос:
«Моя мать выжидает период траура после смерти отца, да помилует его Аллах, и она хочет навестить свою пожилую мать, так как ее мать не может выходить из дома. Ее дом находится недалеко, в том же районе. Можно ли моей матери выходить из дома, чтобы навестить свою мать? Она уже несколько раз ходила к матери во время траура. Совершила ли она грех?»
Ответ: «Женщина во время траура может выходить при необходимости из дома днем, но не ночью. Навестить мать, которая нуждается в этом, является самой большой потребностью, если это не требует поездок. Передается от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он дозволил женщинам во время траура собираться днем и возвращаться по домам ночью. Сообщается от Муджахида, что в день битвы при Ухуде погибли мужчины, и их жены пришли к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказали: «Мы чувствуем себя одиноко ночью, можем ли мы ночевать вместе у одной из нас, а сутра возвращаться по домам?» На что он сказал: «Разговаривайте (дома) у одной из вас, а когда вы заходите спать, то пусть каждая возвращается к себе домой» (привели ‘Абд ар-Раззак и аль-Байхаки в «Сунан аль-Кубра»). Просим Аллаха о помощи, и да благословит и приветствует Аллах нашего Пророка Мухаммеда, его род и его сподвижников.
Постоянный комитет по научным исследованиям и фетвам. Шейх ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз, шейх ‘Абд аль-‘Азиз Аль Шейх, шейх ‘Абдуллах ибн Гудайан, шейх Салих аль-Фаузан, шейх Бакр Абу Зейд»[1].
Но если женщина выжидает ‘идду после неокончательного развода, то ее выход связан с разрешением мужа. Ведь она все еще считается женой, а посему обладает всеми правами и обязанностями жен.
Ибн ‘Умар сказал: «Если мужчина дал своей жене первый или второй развод, то она не может выходить из дома без его разрешения»[2].
А Аллаху ведом лучше.
______________________________________________
[1] Фатауа-ль-ляджнати-д-даимати. Т. 20. С. 476.
[2] Ибн Аби Шейба. Аль-Мусаннаф. Т. 4. С. 142.