我信仰了伊斯兰教，并且在不久之前结婚了，这一切对我来说都是崭新的；为了不耽误您的时间，我就长话短说；我和妻子之间发生了激烈的争论，在此期间我非常愤怒，就对她说：“你已经被三休了。”之后我后悔莫及，祈求真主饶恕我，我至今仍然非常伤心，懊悔的泪水夺眶而出，整夜无法入睡。只有真主知道我对此事后悔无比。
坦率地说，我也不知道当时是否有离婚的念头，据我所知，在没有证人的情况下，在愤怒的时候离婚是无效的，但是我承认我不应该做出那样的事情。
关于一次说出三休的教法律列，有不同的主张，有的人认为那是三次离婚，也有人认为那只是一次离婚。
我通过诵读《古兰经》，没有发现自己必须要马上离婚的经文，但是关于在愤怒的情况下离婚无效的圣训，有许多的分歧。
我浏览了下面网站的文章：
(http://www.docstoc.com/docs/38572068/when-talaq--divorce-is-not-valid-in-islam)
我对这件事情的有关问题，我认为从这篇文章中已经找到了答案，但是我需要证实一下。
我现在不知所措，我没有与她离婚的念头，真主足以见证我所说的话。
根据我们当地哈奈非学派的主张：说一次三休就是三次离婚，必须要马上分手和脱离夫妻关系；我不知道应该怎样做？这使我和妻子觉得压力特别大，因为误解和愤怒而要导致夫妻分手。
我通过阅读而得知必须要有证人在场，还需要有一段时间，在给予夫妻和好的机会之后，离婚才会生效，这是否与我的情况相符合？
我还登录了这个网站：
http://naqshbandia.info/Married%20Nikah%20Talaq/NIKAH_TALAQ.htm
他们不同意三休是有效的离婚，认为这是异端行为，这儿还有一个网站：
http://www.ourbeacon.com/cgi-bin/bbs60x/webbbs_config.pl/md/read/id/314123119153005
他们主张在愤怒、或者被迫的情况下离婚无效。
您可以在这件事情中助我一臂之力吗？帮助我找到有力的教法证据；如果按照哈奈非学派的主张，说一次三休就是三次离婚，我必须要马上要和妻子脱离关系，但是他们也一致认为在非常愤怒的情况下离婚无效；我不知道如何行事？祈求真主襄助我。
有人告诉我：三休意味着三次离婚，必须要马上脱离夫妻关系。这是我从你们的下列网站上看到的：
http://www.islam-qa.com/en/ref/45174/divorce%20anger
http://www.islam-qa.com/en/ref/96194/three%20divorce
还有一些网站也认为三休就是三次离婚，希望您不吝赐教，愿真主回赐您！
一切赞颂，全归真主。
第一：
在有效的离婚中证人在场并不是必须的条件之一，没有证人的情况下离婚也有效。
第二：
在愤怒的情况下离婚，有的生效，有的不生效。阻止离婚生效的愤怒就是怒火攻心、失去了了理智，言不由衷的、口不择言的说出了离婚的话。敬请参阅（45174）号问题的回答。
第三：
按照最正确的主张，三休只能算作一次离婚。敬请参阅（170606）号问题的回答。
第四：
如果一个人明确地说出了离婚，则其离婚是有效的，无论他是否有离婚的念头都一样，因为在明确的离婚在中念头不是必要的条件，除非被迫离婚、或者在非常愤怒的情况下离婚，这是无效的。敬请参阅（174341）号问题的回答。
如果你向信任的学者咨询教法律列，应该坚持他的主张，不必顾虑别人的主张。
真主至知！