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第一:
教法明文是不会互相矛盾的,而是相辅相成和互相证实的。
敬请参阅(147330)号问题的回答。
第二:
艾哈迈德(12902段)、布哈里在《单独的礼仪》(479段)阿卜杜拉•胡迈德在他的《木斯奈德》(1216段)和柏扎勒在他的《木斯奈德》(7408段)中辑录:艾奈斯•本•马力克(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“假如末日来临,你们谁的手中有一棵树苗,如果他能够在末日来临之前可以栽种那棵树苗,就让他栽种吧!”
艾哈迈德辑录的文字是:“如果末日来临,你们谁的手中有一棵树苗,就让他栽种它吧!”
谢赫艾利巴尼在《正确的圣训系列》(9段)中认为这是正确的圣训。
《穆斯林圣训实录》(2949段)辑录:伊本·麦斯欧德(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)说:“末日在只剩下恶人时来临。”
《穆斯林圣训实录》(148段)辑录:艾奈斯(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“只要有一个人说真主啊,真主啊,末日就不会来临。”
可以通过以下两个方面综合理解第一段圣训和后面的两段圣训:
末日来临的意思是预示末日成立的大征兆来临,真主说:“他们只等待复活时忽然来临他们,复活时的征兆确已来临了。当复活时来临的时候,他们的觉悟,对于他们那里还会有效呢!”(47: 18),这段圣训的意思是:末日来临并不妨碍你们在大地上工作,为了建设大地而奔波。
麦纳威(愿主怜悯之)说:“末日来临的意思就是末日的征兆,比如圣训说:“如果你们谁听到骗子“旦扎里”出现了,而在他的手里拿着一棵树苗,就让他栽种它吧!因为世人还能够生活一段时间。”命令为将要来临的人们栽种树苗,哪怕末日的许多征兆已经出现了,时日无多也罢。”《给人容易》(1 / 372)。
布哈里在《单独的礼仪》(480段)辑录:达伍德•本•艾布·达伍德传述:他说:“阿卜杜拉•萨拉姆告诉我:“如果你听到骗子“旦扎里”已经出来了,而你正在栽种椰枣树的幼苗,你不要急着修理它,因为世人还能够生活一段时间。”
第二个方面:
先知(愿主福安之)的这句话就是打了一个比方,言下之意就是:如果觉得自己无法获得劳作的果实,你也不要放弃工作,希望它的果实能够造福于别人,不要在现世生活中只考虑你自己的需求,也应该为你之后的人们工作。
安玛尔·本·胡载麦说:“我听到欧麦尔•本•汗塔布对我父亲说:‘你为什么不种地呢?’。我的父亲对他说:‘我已经年迈体弱,朝不保夕。’欧麦尔说:‘我坚决要求你种地’。我看到欧麦尔•本•汗塔布亲手和我的父亲一起种地。”敬请参阅《正确的圣训系列》(1 / 8)。
欲了解更多内容,敬请参阅(11902)和(91794)号问题的回答。
真主至知!