Todos os louvores são para Allah.
No final do Ramadan, Allah previu que Seus servos deveriam recitar o takbir. Allah diz (interpretação do significado):
“Então, quem de vós presenciar esse mês, que nele jejue; e quem estiver enfermo ou em viagem, que jejue o mesmo número de outros dias. Allah vos deseja a facilidade, e não vos deseja a dificuldade. E fê-lo para que inteireis o número prescrito, e para que magnifiqueis a Allah, porque vos guiou, e para serdes agradecidos."
[Al-Baqarah 2:185]
"Para que magnifiqueis a Allah " significa venerá-Lo em seus corações e em seus lábios, ao pronunciar o takbir.
Então, você deve dizer: Allahu akbar,Allahu akbar, laa ilaaha ill-Allah, Allahu akbar, Allahu akbar, wa Lillaahi'l-hamd ( Allah é o Maior, Allah é o Maior, não há divindade afora Allah, Allah é o Maior, Allah é o Maior e todos os louvores são para Allah).
Ou você pode dizer Allahu akbar três vezes, ou seja:
Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, laa ilaaha ill-Allah, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, wa Lillaahi'l-hamd (Allah é o Maior, Allah é o Maior, Allah é o Maior, não há divindade afora Allah, Allah é o Maior, Allah é o Maior, Allah é o Maior e todos os louvores são para Allah).
Ambos são permitidos.
Este takbir é sunnah de acordo com a maioria dos estudiosos. É sunnah para ambos: homens e mulheres, na mesquita, em casa e no mercado. Os homens devem dizê-lo em voz alta, e as mulheres devem dizê-lo calmamente, porque as mulheres são ordenadas a baixar a voz. Por isso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se tu notares alguma coisa durante a oração, os homens deveriam dizer 'Subhan-Allah' e as mulheres deveriam bater palmas." Então, as mulheres devem dizer o takbir calmamente e os homens devem dizer em voz alta.
O período para este takbir inicia quando o sol se põe na noite de ‘eid (isto é, a noite anterior), se é sabido que o novo mês começou assim que o sol se pôs, caso as pessoas tenham completado os trinta dias de Ramadan ou quando for provado que a lua nova de Shawwal foi avistada. E termina quando a oração começa, ou seja, quando as pessoas iniciam a oração do ‘eid, então o período para o takbir termina.
Majmu’ Fataawa Ibn ‘Uthaimin, 16/269-272.
Al-Shaafa'i disse em al-Umm:
Allah diz sobre o mês de Ramadan (interpretação do significado):
“E fê-lo para que inteireis o número prescrito, e para que magnifiqueis a Allah, porque vos guiou, e para serdes agradecidos."
[Al-Baqarah 2:185]
Ouvi de alguns estudiosos em quem confio e que conhecem bem o Alcorão:
“E fê-lo para que inteireis o número prescrito (de dias), e para que magnifiqueis a Allah (pronunciar o takbir), porque vos guiou, e para serdes agradecidos", é concluído quando o sol se põe no último dia do mês de Ramadan.
Então, al-Shaafa'i disse:
Quando se vê a lua nova de Shawwal, eu aprecio que todo o povo para recite o takbir junto e individualmente nas mesquitas, nos mercados, nas ruas, nas casas, viajantes e não viajantes, em todas as situações, não importa onde estejam. As pessoas devem pronunciar o takbir abertamente e continuar a recitá-lo até que venham ao lugar de oração na manhã seguinte, e depois disso até que o imam saia para liderar a oração, então elas devem interromper a recitação do takbir.
Então narrou de Sa'id ibn al-Musayib, 'Urwah ibn al-Zubair, Abu Salamah e Abu Bakr ibn 'Abd al-Rahman, que eles costumavam recitar o takbir na noite anterior ao ‘eid al-Fitr na mesquita, recitando-o em voz alta.
Foi narrado de 'Urwah ibn al-Zubair e Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman que eles costumavam recitar o takbir em voz alta quando chegavam ao local da oração pela manhã, e que Naafi' ibn Jubair costumava recitar o takbir em voz alta quando chegava ao lugar de oração na manhã do dia de ‘eid.
Foi narrado por Ibn 'Umar que ele costumava vir ao lugar de oração na manhã do dia do ‘eid al-Fitr, quando o sol tinha se levantado, e ele recitava o takbir até chegar ao local de oração, então ele recitava o takbir no local de oração até que o imam se sentava e, então, parava de recitá-lo.