10050: Por que o Islam proíbe o lesbianismo e a homossexualidade?


Você poderia, por favor, me dizer que por que a homossexualidade é um pecado no Islam? Eu sei que é um grande pecado, mas a minha pergunta é por quê? Eu não consigo encontrar a verdadeira razão do por quê? Então, se puder, também me diga o que Allah disse no Qur’an ou em ahadith (ditos) sobre isso. Por favor, permita-me saber o mais rápido possível.

تم النشر بتاريخ: 2017-03-13

Todos os louvores são para Allah.

O muçulmano não deve duvidar, nem por um instante, de que aquilo que Allah prescreveu é sábio. Ele deve saber que há uma grande sabedoria naquilo que Allah ordenou e o que Ele proibiu; este é o caminho reto e é a única maneira pela qual o homem pode estar seguro e em paz, protegendo sua honra, sua mente e sua saúde, de acordo com a disposição natural (fitrah) com a qual Allah criou o homem.

Alguns hereges tentaram atacar o Islam e suas decisões; eles denunciaram o divórcio e o casamento plural e permitiram o álcool. Aqueles que olham para o estado de suas sociedades verão o estado de miséria que essas sociedades chegaram.

Quando rejeitaram o divórcio, o assassinato tomou seu lugar. Quando rejeitaram o casamento plural, os homens começaram a ter amantes em lugar disso. Quando permitiram o álcool, todos os tipos de ações vergonhosas e imorais se espalharam.

Eles (gays e lésbicas) vão contra a disposição natural que Allah criou na humanidade – e também nos animais – pela qual o macho está inclinado para a fêmea e vice-versa.

Quem vai contra isso vai contra a disposição natural da humanidade, a fitrah.

A propagação da homossexualidade tem causado doenças humanas que nem o oriente nem o ocidente podem negar que existem por causa deles. Mesmo que o único resultado dessa perversão fosse a AIDS – que ataca o sistema imunológico nos seres humanos – isso seria suficiente.

Isto também causa a separação da família e leva as pessoas a desistirem de seu trabalho e estudo, porque estão preocupadas com essas perversões.

Uma vez que a proibição veio de seu Senhor, o muçulmano não deve esperar até que a medicina prove que o dano ocorre àquele que faz o que Allah proibiu. Ao contrário, ele deve acreditar firmemente que Allah apenas prescreve o que é bom para as pessoas, e essas descobertas modernas só devem aumentar sua certeza e confiança na grandeza da sabedoria de Allah.

Ibn al-Qayim disse:

Ambos – fornicação e homossexualidade – envolvem imoralidade que vai contra a sabedoria da criação e do mandamento de Allah. Pois a homossexualidade envolve inúmeros males e àquele a quem isso é feito, melhor seria se fosse morto no lugar de tê-lo sofrido tal ato, porque depois disso ele se tornará tão mau e tão corrupto que não haverá esperança de se corrigir, todo o bem estará perdido para ele, e ele não sentirá mais nenhuma vergonha diante de Allah ou diante de Sua criação. O sêmen daquele que fez isso a ele agirá como um veneno em seu corpo e alma. Os estudiosos diferiram quanto àquele a quem isso foi feito, se entraria no Paraíso. Há duas opiniões que eu ouvi o Shaikh al-Islam (que Allah tem misericórdia dele) narrar."

(Al-Jawaab al-Kaafi, página 115).

2. Lesbianismo significa uma mulher fazer à outra algo como o que um homem faz a uma mulher. Homossexualidade significa ter relações sexuais com os homens pelo ânus. Esta era a ação do povo maldito do Profeta de Allah Lot (que a paz esteja com ele). Na terminologia da shari'ah (legislação islâmica) refere-se à inserção da ponta do pênis no ânus de um homem.

O que é mencionado sobre estas ações no Qur’an e na Sunnah:

A - Allah diz (interpretação do significado):

“E Lot, quando disse a seu povo: ‘Vós vos achegais à obscenidade, em que ninguém, nos mundos, se vos antecipou? Por certo. Vós vos achegais aos homens, por lascívia, ao invés de as mulheres. Sois, alias, um povo entregue a excessos.’"

[Al-A'raaf 7: 80-81]

B - "Por certo, enviamos contra eles um vento lastrado de seixos, exceto contra a família de Lot. Salvamo-los, na madrugada."

[Al-Qamar 54:34 - interpretação do significado]

C - “E Lot, quando disse a seu povo: ‘Vós vos achegais à obscenidade, em que ninguém, nos mundos, se vos antecipou?”

[Al-A'raaf 7:80 - interpretação do significado]

E Allah diz (interpretação do significado):

"E Lot, quando disse a seu povo: "Por certo, vós vos achegais à obscenidade; ninguém, nos mundos, se vos antecipou, nela.”

[Al-'Ankabut 29:28]

D - "E a Lot, concedemo-lhe sabedoria e ciência, e salvamo-lo da cidade que praticava as torpezas. Por certo, eles eram um povo atreito ao mal, perverso."

[Al-Anbiya' 21:74 - interpretação do significado]

E - "E lembra-lhes de Lot, quando disse a seu povo: "Vós vos achegais à obscenidade, enquanto a enxergais claramente? Por certo, vós vos achegais aos homens, por lascívia, em vez de às mulheres! Aliás, sois um povo ignorante. E a resposta de seu povo não foi senão dizer: "Fazei sair, de vossa cidade, a família de Lot. Por certo, são pessoas que se pretendem puras." Então, salvamo-lo e a sua família, exceto sua mulher. Determinamos que ela seria dos que ficariam para trás. E fizemos cair, sobre eles, chuva; então, que vil a chuva dos que foram admoestados!​​"

[Al-Naml 27: 54-58 - interpretação do significado]

Estes versículos referem-se ao castigo que atingiu o povo de Lot. No que diz respeito às regras sobre aquele povo:

F - Allah diz (interpretação do significado):

"E àqueles dois (homem e mulher), dentre vós, que a cometerem, então, molestai-os. E, se ambos se voltarem arrependidos e se emendarem, dai-lhes de ombros. Por certo, Allah é Remissório, Misericordiador."

[Al-Nisa' 4:16]

Ibn Kathir disse:

"As palavras de Allah ‘E àqueles dois (homem e mulher), dentre vós, que a cometerem, então, molestai-os’ significam punir ambos, aqueles que cometem ações imorais. Ibn 'Abbaas (que Allah esteja satisfeito com ele), Sa'id ibn Jubair e outros disseram: Condenando-os, envergonhando-os e batendo neles com sapatos. Esta foi a decisão até Allah ab-rogá-la e substitui-la por chicotadas e apedrejamento. 'Ikrimah, ‘Ata, al-Hasan e ‘Abd-Allaah ibn Kathir disseram: Isto foi revelado sobre um homem e uma mulher que cometem fornicação. Al-Saddi disse: isto foi revelado sobre os jovens antes de se casarem. Mujaahid disse: isto foi revelado a respeito de dois homens, caso admitam sem rodeios; uma suposição não é suficiente – como se ele estivesse se referindo à homossexualidade. E Allah sabe melhor.

(Tafsir Ibn Kathir, 1/463).

G - Foi narrado que Jaabir (que Allah esteja satisfeitos com ele): "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: ‘Não há nada que eu tema mais por minha ummah do que a ação do povo de Lot.’"

(Narrado por al-Tirmidhi, 1457, Ibn Maajah, 2563. Este hadith foi classificado como sahih por Shaikh al-Albaani (que Allah tenha misericórdia dele) em Sahih al-Jaami’, 1552).

H - Foi narrado que Ibn 'Abbaas disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "...maldito é aquele que tem relações sexuais com um animal, maldito é aquele que faz a ação do povo de Lot.”

(Narrado por Ahmad, 1878. Este hadith foi classificado como sahih por Shaikh al-Albaani em Sahih al-Jaami ', n ° 5891).

I - Foi narrado que Ibn 'Abbaas disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem quer que encontres praticando o ato do povo de Lot, mata aquele que o faz e aquele a quem é feito."

(Narrado por al-Tirmidhi, 1456, Abu Dawud, 4462, Ibn Maajah, 2561. Este hadith foi classificado como sahih por Shaikh al-Albaani em Sahih al-Jaami', n ° 6589).

E Allah sabe melhor.

Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
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