Allah’a hamd olsun.
"Hacının, bayramın birinci gününden sonra Minâ'da kalması (gecelemesi) gereken süre; iki gündür. Bu iki gün ise; Zilhicce'nin onbirinci ve onikinci geceleridir. Zilhicce'nin onüçüncü gününe gelince, o günde Minâ'da kalması gerekmez. Ayrıca o günde cemrelere taş atması da gerekmez. Aksine o günde Minâ'da kalması ve cemrelere taşları atması sadece müstehaptır. Fakat onüçüncü gün kendisi Minâ'da iken güneş batarsa, onüçüncü günün gecesinde de Minâ'da gecelemesi, daha sonra (onüçüncü gün) zevâlden sonra üç cemreye taşları atması gerekir.
Âyette zikredilenin anlamına gelince, âyetin anlamı şudur:
"Kim, bayramın birinci günü kurbanı kestikten sonra Minâ'da iki gece geceledikten (kaldıktan) ve onbirinci ve onikinci günlerde üç cemreye taşları attıktan sonra Minâ'dan ayrılmakta acele etmek isterse, ona hiçbir günah yoktur ve ona cezâ kurbanı gerekmez. Çünkü o, kendisinin yerine getirmesi gereken şeyi edâ etmiştir.Kim de geri kalır ve onüçüncü geceyi de Minâ'da geçirirse (kalırsa) ve (onüçüncü gün) zevâlden sonra üç cemreye taşları atarsa, ona hiçbir günah yoktur. Aksine bu geceyi Minâ'da geçirmesi ve o gün zevâlden sonra üç cemreye taşları atması, daha fazîletlidir, ecri de daha büyüktür. Çünkü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- böyle yapmıştır.
Sonra Allah Teâlâ âyeti, takvâ ile ve öğüt alan kimsenin, bol bol salih ameller işlemesine, her türlü çirkinliklerden uzak durmasına, Allah'ın rahmetini ümit etmesine ve O'nun azabından korkmasına vesile olması için içinde hesap ve mükafât olan âhiret gününe îmâna teşvik ederek sona erdirmiştir.
Başarı, yalnızca Allah Teâlâ'dandır.
Allah Teâlâ Peygamberimiz Muhammed'e, âile halkına ve ashâbına salât ve selâm eylesin." (İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi)
Abdurezzak Afîfî (başkan). Abdullah b. Ğudeyyân (üye). Abdullah b. Munî' (üye).
İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi Fetvâları; c: 11, s: 266)