104298: 父亲向他要钱,如果他没有钱,他应该借款吗?


父亲经常向我们几个弟兄要钱,为了帮助某个妹妹结婚、或者更换家里的摆设、或者为了不怎么重要的其他事情,大多数情况下我上交自己应交的数额,但是有一次,我没有钱,没有给他交钱,他一度时期对我非常生气,然后我从银行借了一笔款,交给了他;须知他的经济情况中等,我可以不听他的要求,对他说:“我没有钱”吗?或者我为了让他去做不怎么重要的事情而应该从银行里借款?

Published Date: 2015-12-16

回答:

一切赞颂,全归真主。

第一:

如果没有给儿子带来伤害,父亲有权向儿子要所需的钱,证据就是《艾布·达伍德圣训实录》(3530段)和《艾哈迈德圣训集》(6640段)辑录的圣训:阿卜杜拉·本·阿穆尔(愿主喜悦之)传述:一个人问:“真主的使者啊!我有钱,还有孩子,可是我的父亲想要我所有的钱财?”使者(愿主福安之)说:“你和你的钱财都属于你的父亲。”谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

正如汗塔比(愿主怜悯之)所说:这段圣训的意思就是:这个人需要生活费用,他儿子的钱财很少,如果把父亲的生活费用交给父亲,自己就一无所有,即便是在这种情况下,先知(愿主福安之)仍然命令他给父亲上交生活费用。敬请参阅《真主的援助》。

大众教法学家提出的一个条件就是父亲需要这些钱,与罕百里学派的主张不一样;哈克木(2 / 284)和白海格(7 / 480)辑录:阿伊莎(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“你们的孩子都是真主赐予你们的;“真主给他意欲的人恩赐女孩,给他意欲的人恩赐男孩。”如果你们需要,他们和他们的钱财都属于你们。”谢赫艾利巴尼在《正确的系列圣训》(2564段)中认为这是正确的圣训。

伊本·古达麦(愿主怜悯之)说:“父亲可以随意地拿取和拥有儿子的钱财,无论父亲需要或者不需要那些钱财都一样,无论儿子年幼或者年长都一样;但是有两个条件:

第一个条件:不要拿走儿子的全部钱财,不要伤害儿子,不要拿取儿子需要的东西;

第二个条件:不能拿取一个儿子的钱财,然后把它交给另一个儿子,因为教法禁止父亲对儿子赠送东西的时候厚此薄彼,所以禁止拿取一个儿子的钱财,然后把它交给另一个儿子。

艾布·哈尼法、马力克和沙菲尔主张:父亲只能从儿子的钱财中拿取他所需要的数额,因为先知(愿主福安之)说:“你们的生命和你们的钱财对你们是神圣不可侵犯的,犹如你们现在这个月份中今天的这个日子一样。”布哈里和穆斯林共同辑录;先知(愿主福安之)说:“穆斯林的钱财对他人不是合法的,除非他心甘情愿。”达尔古图尼辑录;因为儿子完全拥有自己的钱财,不能剥夺他的所有权。”《穆额尼》(5/395)

如果父亲需要钱,可以拿取儿子的钱财,为自己和家人费用,条件是不能伤害儿子,不能拿取儿子需要的东西,比如他乘坐的汽车等。敬请参阅(9594)号问题的回答。

第二:

如果你没有钱,不必去借款,你可以对父亲说:我现在没有钱,或者我需要现在手中所有的这些钱,这不属于违抗父亲或者不听话的行为。

无论如何,你不能从有息银行里借款,因为吃高利贷和放高利贷的人都是被诅咒的,如果你的父亲命令你去贷款,你也不能服从父亲的命令,在违抗造物主的事情中不能服从被造物。

总而言之:如果父亲需要生活费用、或者购买家具等,可以拿取儿子的钱财,条件是不能伤害儿子,也不能拿取儿子需要的东西;如果儿子没有多余的钱财,不必去借款。弟兄们应该互相合作,每一个人各尽所能,帮助没有结婚的其他弟兄成婚。

真主至知!

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