109344: 如果到达了‘穆兹代利法’,要提前或者退后并聚昏礼和宵礼?


我们一伙人在日落之后直接到达了‘穆兹代利法’,有的人主张我们提前并聚昏礼和宵礼,但是我对他们说:“我们应该退后并聚昏礼和宵礼,因为先知(愿主福安之)这样做了,我也知道一部分学者主张在‘穆兹代利法’退后并聚昏礼和宵礼,还有一部分学者主张提前并聚昏礼和宵礼是不可以的。

Published Date: 2010-11-16

一切赞颂,全归真主。

正确的做法就是:如果到达了‘穆兹代利法’,就在到达的时间做礼拜,因为这是先知(愿主福安之)的做法,真主的使者(愿主福安之)是退后并聚两番礼拜的,因为路途遥远,使者(愿主福安之)骑着骆驼,并且在途中停留,小便之后洗了小净,像这样的情况只能在宵礼之后到达‘穆兹代利法’,所以使者(愿主福安之)退后并聚了两番礼拜。现在如果在宵礼的时间进入之前到达了‘穆兹代利法’,就要马上做昏礼;我们主张先做昏礼,然后等待宵礼的时间进入,或者我们主张要一起并聚两番礼拜呢?在我们当今时代,我们认为并聚昏礼和宵礼是对人们最容易的做法,因为他可以避免找水的麻烦,也许会发生坏小净的事情,他需要找洗小净的水而找不到,如果在别的地方找到了水,也许会与团队离散;所以我们主张对人们最容易的做法就是并聚昏礼和宵礼,哪怕他们在昏礼的时间到达了‘穆兹代利法’也罢,伊本•麦斯欧德(愿主喜悦之)如果在宵礼的时间之前到达了‘穆兹代利法’,就先做昏礼,然后让人准备晚饭,他吃了晚饭之后,命令念宣礼,念完宣礼之后做宵礼。这证明伊本•麦斯欧德(愿主喜悦之)认为人们如果在昏礼的时间到达了‘穆兹代利法’,就先做昏礼,不要与宵礼并聚。

《伊本•欧赛麦尼法特瓦全集》( 23 / 63 )
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