125222: 她的父亲交了大学的学费,然后大学把学费当做奖学金返还给她了,她父亲可以拿取它吗?


我是一个成绩优秀的大学生,大学授予我优秀奖学金,我的父亲要我把它交给他,犹如他给我交纳大学的学费一样;然后他放弃了这个要求,没有再提奖学金的事情;后来我才知道,奖学金其实就是我们交给大学的学费,大学把它返还给我们了,我觉得应该把这件事情告诉我的父亲,当我告诉他的时候,他说:“这笔钱是他的权利。”但我认为这笔钱是我权利,因为大学由于我成绩优秀而给我退回了学费,况且我和大学有一个合同,只要大学退还一年的学费,我就要在大学、或者他们在政府的任何地方为我选择的岗位上工作一年,如果我不接受,必须要把这笔钱还给大学,我为了获得奖学金也在学习中吃了不少苦头;为了这笔钱我要向大学做出承诺;我打算把钱给我的父亲,但我想知道这钱是我的权利、或者是他的权利?
值得注意的是我的父亲不缺钱,他的财产估计有百万第纳尔,而我只有自己的奖学金,我还想用它读研究生,我的父亲说,他不能保证我读研究生。

Published Date: 2016-01-30

回答:

一切赞颂,全归真主。

如果事实如你所说,你的父亲交纳了大学的学费,也放弃了向你索要大学将要授予你的奖学金;然后你才知道奖学金其实就是返还的大学学费,那么这个奖学金是属于你的权利;你的父亲前面交纳的学费,是他的捐助,没有收回和向你索要的举意;更何况你将来为了奖学金还要工作。

我们必须要提醒的就是:如果没有给儿子或者女儿带来伤害,父亲有权向儿子或者女儿拿取所需的钱,证据就是阿卜杜拉•本•阿穆尔(愿主喜悦之)传述的圣训:一个人问:“真主的使者啊!我有钱,还有孩子,可是我的父亲想要我所有的钱财?”使者(愿主福安之)说:“你和你的钱财都属于你的父亲。”《伊本·马哲圣训实录》(2291段)和《艾哈迈德圣训集》(6902段)辑录;谢赫艾利巴尼在《伊本•马哲圣训实录》中认为这是正确的圣训。

艾哈迈德辑录:阿穆尔·本·舒尔布(愿主喜悦之)通过他的父亲和爷爷传述:一个乡下人来到真主的使者(愿主福安之)的跟前说:“我的父亲想要我所有的钱财?”使者(愿主福安之)说:“你和你的钱财都属于你的父亲。你们享用的最美好的东西就是你们自己赚取的;你们的子女的钱财也是你们赚取的,所以你们可以放心的享用。”敬请参阅《法塔赫·宾勒》(5 / 211)和《树立旗帜》(3 / 337)

但是学者们提出了明确的条件:

第一个条件:不要拿走儿子的全部钱财,不要伤害儿子,不要拿取儿子需要的东西;

第二个条件:不能拿取一个儿子的钱财,然后把它交给另一个儿子;

第三个条件:父亲需要这些钱,所以不能拿取不需要的钱财,这是大众教法学家的主张,与罕百里学派的主张不同;哈克木(2 / 284)和白海格(7 / 480)辑录:阿伊莎(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“你们的孩子都是真主赐予你们的;“真主给他意欲的人恩赐女孩,给他意欲的人恩赐男孩。”如果你们需要,他们和他们的钱财都属于你们。”谢赫艾利巴尼在《正确的系列圣训》(2564段)中认为这是正确的圣训。

伊本•古达麦(愿主怜悯之)说:“父亲可以随意地拿取和拥有儿子的钱财,无论父亲需要或者不需要那些钱财都一样,无论儿子年幼或者年长都一样;但是有两个条件:

第一个条件:不要拿走儿子的全部钱财,不要伤害儿子,不要拿取儿子需要的东西;

第二个条件:不能拿取一个儿子的钱财,然后把它交给另一个儿子,因为教法禁止父亲对儿子赠送东西的时候厚此薄彼,所以禁止拿取一个儿子的钱财,然后把它交给另一个儿子。

艾布•哈尼法、马力克和沙菲尔(愿主怜悯他们)主张:父亲只能从儿子的钱财中拿取他所需要的数额,因为先知(愿主福安之)说:“你们的生命和你们的钱财对你们是神圣不可侵犯的,犹如你们现在这个月份中今天的这个日子一样。”布哈里和穆斯林共同辑录;先知(愿主福安之)说:“穆斯林的钱财对他人不是合法的,除非他心甘情愿。”达尔古图尼辑录;因为儿子完全拥有自己的钱财,不能剥夺他的所有权。”《穆额尼》(5/395)

你说你的父亲不需要钱,所以他不可以拿取你的钱财,除非你心甘情愿。

我们感谢你决心把这笔钱还给父亲,这是对他的善待和孝顺;我们祈求真主给你更好的补偿。

真主至知!

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