133581: 集体异口同声的诵读《古兰经》的教法律例


您认为在晨礼和昏礼后集体异口同声的诵读《古兰经》的教法律例是什么?有的弟兄告诉我们这是异端行为。

Published Date: 2012-02-05

一切赞颂,全归真主。

诵读尊贵的《古兰经》是真主为仆民们规定的、也是真主的使者(愿主福安之)阐明的功修之一,真主的使者(愿主福安之)曾经自己诵读《古兰经》,圣门弟子都侧耳倾听,为了从使者的诵读中获得益处;真主的使者(愿主福安之)也为圣门弟子解释《古兰经》的意义;真主的使者(愿主福安之)也有的时候命令有的圣门弟子诵读《古兰经》,他自己侧耳倾听;但是在使者(愿主福安之)的圣行和圣门弟子的圣行中没有集体异口同声的诵读《古兰经》的方式,这不是他们的圣行,这也不是使者(愿主福安之)亲自做过的圣行,所以告诉你这种行为是异端的那些人是正确的,因为这是无根无据的做法,但是学者们主张用这种方式教小孩子们学《古兰经》是可以的,为了让他们都能够字字分明的诵读《古兰经》。

学校里的教师也一样,如果教师认为所有的学生应该一起异口同声、整齐划一的诵读,以便都学到正确的诵读《古兰经》的方法,我们认为这是可以的,因为这是关注教学,注重声音整齐划一,吐字正确。

至于一般的人们在清真寺里或者在别的什么地方,在早晨或者在晚上集体异口同声的诵读《古兰经》,我们认为这是无根无据的做法。

真主的使者(愿主福安之)说:“谁做了不是属于我们教门的事情,则这种行为是被拒绝的。”

所以我们的忠告就是不要这样做。

德高望重的谢赫阿卜杜•阿齐兹•本•巴兹(愿主怜悯之)的著作《路之光法特瓦》( 1 / 347 )
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