169557: 三休的女人抱着离婚的念头另嫁他人,她现在可以要求离婚吗?


我是已婚的女人,与前夫生了一个女儿,后来他与我离婚了,我就另嫁他人,但是我与现在的丈夫结婚之前抱着将要与他离婚的念头,为了回到前夫的身边,因为我爱他,无法离开他而生活。我可以向现在的丈夫要求离婚,然后回到前夫的身边吗?我曾经竭尽全力的想忘记他,摒除类似的念头,但是我情不自禁,无法控制我的内心!我没有与现在的丈夫提出离婚的事情,我只是在心中打算与他离婚。我与他一起生活不幸福,这是否可以作为离开他的合法理由?

Published Date: 2016-11-22

回答:

一切赞颂,全归真主。

如果丈夫三休妻子,则不能娶她,除非妻子另嫁他人,这是互相渴望和爱慕的婚姻,而不是把非法变成合法的投机取巧的形式,如果后夫与她分手,则可以再嫁前夫,真主说:“如果他休了她,那末,她以后不可以做他的妻子,直到她嫁给其他的男人。如果后夫又休了她,那末,她再嫁前夫,对于他们俩是毫无罪过的,如果他们俩猜想自己能遵守真主的法度。这是真主的法度,他为有知识的民众而阐明它。”(2:230)

艾布·达伍德(2076段)辑录:先知(愿主福安之)说:“真主诅咒把非法变成合法的投机取巧的双方。”谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

如果被休的女人为了回到前夫的身边,抱着离婚的念头另嫁他人,教法学家们对此有所分歧,有的认为这是被禁止的行为,有的认为念头没有影响;敬请参阅(131290)号问题的回答。

你现在是一个穆斯林的妻子,他有应享的权利和尊严,不能欺骗和亏待他,你也不能向他要求离婚,除非有允许离婚的合法乐理由,艾布·达伍德(2226段)、提尔密集(1187段)和伊本·马哲(2055段)辑录:扫巴尼(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“任何一个女人,如果无缘无故的向丈夫要求离婚,那么她闻不到乐园的芳香。” 谢赫艾利巴尼在《艾布•达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

允许妻子提出离婚的理由很多,比如妻子不喜欢丈夫、无法履行对丈夫应尽的义务;或者担心成为忘恩负义之人,正如《布哈里圣训实录》(4867段)辑录:伊本·阿巴斯(愿主喜悦之)传述:萨比特·本·盖斯的妻子来见先知(愿主福安之),她说:“真主的使者啊!我对萨比特·本·盖斯的宗教和道德绝不嫌弃,但我在信仰伊斯兰之后不喜欢成为忘恩负义的人。”真主的使者(愿主福安之)说:“你愿归还他当聘金送给你的果园吗?”她说:“我愿意。”真主的使者(愿主福安之)对她的丈夫说:“你收回果园,与她离婚。”

谢赫伊本·哲百莱尼(愿主怜悯之)阐明允许妻子提出离婚的理由而说:

“第一:如果妻子讨厌丈夫的性格,如严厉、脾气暴躁、容易动怒、为鸡毛蒜皮的小事斤斤计较等,妻子可以提出离婚;

第二:如果妻子讨厌丈夫的身体缺陷,如身材矮小、或者五官不正、或者感官有问题等,妻子可以提出离婚;

第三:如果丈夫的宗教有缺陷,如不做礼拜、或者轻视集体礼拜,或者在斋月的白天无缘无故的开斋,或者从事被禁止的非法的事情,如通奸、酗酒、倾听歌唱,出入娱乐场所等,妻子可以提出离婚;

第四:如果丈夫在有能力的情况下拒绝给妻子提供衣食住行等方面的需要,妻子可以提出离婚;

第五:如果丈夫阳痿不举,无法履行妻子应享的夫妻生活的权利,或者对妻子冷淡,喜新厌旧,或者在各个妻室之间没有公平的分配夜宿权,妻子可以提出离婚。”

敬请参阅(1859)号问题的回答。

如果有上述的理由,你可以提出离婚,并且要把他的聘金退还给他;如果没有上述的理由,则你不能提出离婚,必须要履行对丈夫应尽的义务,不能以任何言语或者行为伤害丈夫,必须要忍耐,尽量的忘记前夫的事情,也许你现在的情况对你更好! 真主说:“也许你们厌恶某件事,而那件事对你们是有益的;或许你们喜爱某件事,而那件事对于你们是有害的。真主知道,你们确不知道。”(2:216)真主说:“或许你们厌恶一件事,而真主在那件事中安置下许多福利。”(4:19)

真主至知!

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