在清真寺参加集体拜功对有能力的男子而言是主命，这是学者间最正确的一种说法，有很多证据能证明。我们在（120）（8918）中详细解答过。
对于男子而言是不是考试期间没任何区别，只要听到礼拜的宣礼声就必须参加集体礼拜。但如果礼拜时间他正坐在考场里，没有考完试，在这种情况下他有理由放弃集体拜功。这属于学者们所提出的可以放弃集体拜功的理由之一。因为他在考试期间出去参加集体礼拜，可能会导致留级或是减少分数，这会造成很严重的后果。
在《凯莎芙给乃阿》（1/496）记载道：“为了解决大、小便可以放弃集体拜和主麻拜，另外由于担心某事对自己的钱财或必须的生活造成影响时，这也可成为放弃集体拜和主麻拜的理由;再者如果担心不当务给庄园或田地浇水就会导致其损毁，也可成为理由；如果是在看守什么东西，如果此时离开担心会遗失（如看护庄园的人等等），这都可成为允许放弃集体拜和主麻拜的理由，因为这些原因导致的后果比淋湿衣服造成的后果严重的多（学者们一致认为，如果害怕雨会淋湿衣服，可以成为放弃集体拜或主麻拜的理由。）。
有人问学者伊本・欧塞敏（愿真主慈悯他）：“我是一个在外求学的二十岁的在校生，晌礼拜后半个小时才下课，请问我能推迟拜功或不参加集体拜吗？因为我在学校。”
学者答道：“参加集体拜功是主命，除非此行会对必须的生活造成影响。如果离开教室去参加集体拜会造成什么不良后果，可以留在班里；但如果没有什么不良后果，则必须参加拜。再者，如果下课后能与班里的同学一起礼，那就更容易、更方便了。因为，尽管按正确的说法集体拜必须在清真寺礼，这也是清廉的圣们弟子、先贤们的习惯，但还是有很多学者说：‘集体拜不是必须要在清真寺里礼。’摘自《光明的大道—教法案例解答》
作为考生在考试期间必须重视礼拜时间。令人遗憾的是他们中有部分人就考虑不到这些，某些人偏偏使考试时间与礼拜时间相冲突，更有可恶之徒把考试时间设在主麻时间…祈求真主使我们福足。
如果在复习，准备迎接考试期间不参加集体礼拜，说这会占用时间，那是显而易见的错误，这恰恰是导致失败的原因之一，因为仆人会因为他的罪恶而导致恩惠的消失。
有人问教法案例解答委员会成员：“伊斯兰法律允许放弃集体拜功的理由有哪些？临近考试时，学生因为担心时间紧迫、分散精力，想集中思想复习功课，巩固所学内容，是否可以不参加每番拜功的集体礼呢？”
学者们答道：“允许男子不参加清真寺集体拜功的理由有：严重的疾病（即去清真寺对病人而言很困难，会导致病情加重）；害怕在去清真寺的路上或在清真寺里被想抓他的人谋杀；或害怕因仇恨或冤枉被抓、拘禁；照顾病人的人，担心丢下病人去清真寺礼拜时病人会死或加重病情等等。在这些理由中不包括因集体拜而导致学生的时间紧迫、害怕分散精力、影响记忆力、影响复习的连续性。时间是宽裕的，学习时间有好几个月，而到清真寺礼拜比起这几个月而言是短暂的。时间不够用，只能说明其不按时完成学业，而推至临近考试。不是因为去清真寺礼集体拜耽搁了时间，去清真寺礼集体拜是敬畏真主的最高、最伟大的表现形式之一，因为清高的真主说：【谁敬畏真主，他将为谁辟一条出路，而且从他料想不到的地方供给他。谁信托真主，他将使谁满足。真主确是能达到自己的目的的，真主确已使万物各有定数。】《离婚章》（第2-3节）
摘自《教法案例解答委员会》（8/39）
真主至知！