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为了宣教和召人信仰真主而进入外国人的聊天室

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تاريخ النشر : 19-02-2012

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السؤال

我通过进入非穆斯林的聊天室进行宣教工作(只是从一些可靠的伊斯兰网站上剪辑和粘贴被翻译成各种语言的《古兰经》经文和先知的圣训),须知我并不是学者,也不是宣教员,我只是觉得这个工作和领域是非常轻松的,我们也没有任何理由在这一条路上放弃宣传真主的宗教;须知我只是使用一些笼统的经文和圣训,比如含有“众人啊、阿丹的子孙啊,人类啊、有经人啊”等诸如此类的词句的经文,为了吸引别人诵读尊贵的《古兰经》;我尽量地没有参与任何人的辩论,因为我不是这一方面的专业人士,也没有这个资格和能力,我只是把自己所知道的有限的这些事情告诉大家;我所进行的这个工作是允许的吗?我提出这个问题是因为我阅读了你们在(83621)号问题中做出的法太瓦,就是禁止没有知识的人进行宣教工作;如果我所进行的这个工作是不允许的,我希望你们为我解释一下真主的使者(愿主福安之)的这一段圣训“你们应当替我宣传,那怕是一段经文也罢。”因为这段圣训是我热衷于这个工作的原因和动力,但是你们上述的那个法太瓦使我感到非常害怕。

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

第一:

你注重宣教工作,并且积极地召人信仰真主,我们祈求真主赐予你丰厚的报酬;我们祈求真主使你精神百倍,使你一切顺利!

第二:

如果在你所问的聊天室里没有导致是非和引起麻烦的内容,无妨进入这样的聊天室,也可以粘贴你所了解意义和内容的经文以及圣训,同时在你所不知道的事情中避免与人争论和争辩,让渴望和想了解伊斯兰的人去登陆专门的网站,你可以选择相关内容的链接,并且把它放在聊天室里。

毋庸置疑的是,召人信仰真主的宣教工作需要真知和灼见,以免使宣教对象或者宣教员本人产生迷惑,所以你必须要知道你所发布的经文的内容和意义,这就是这段圣训的宗旨所在;谁如果知道一节经文或者一段圣训,就应该宣传它;不一定非得要知道全部的《古兰经》或者圣训。

有人向学术研究和教法律列常任委员会的学者们询问:“谁没有背记六千段圣训,他就不能对任何人说这是合法的,那是非法的;就让他洗自己的小净,做自己的礼拜去吧!”这是正确的吗?

学者们回答:“谁如果知道任何一个教法问题及其证据,并且对此确信无疑,那么在需要的情况下,他必须要宣传和阐明这个教法问题,哪怕他没有背记上述问题中所提到的那么多的圣训也罢;因为先知(愿主福安之)说:‘愿真主使这种人荣光满面!他听到我的一些圣训,随后照样传达给别人,也许间接听到圣训的人,比直接听到圣训的人更能觉悟。’这是艾哈迈德、提尔密集和伊本·韩巴尼通过伊本·麦斯欧德(愿主喜悦之)辑录的圣训;在另一个传述中说:“愿真主使这种人荣光满面!他听到我的一些圣训,然后背记了这些圣训,随后照样传达给别人,也许传达教法律列的人,还不如间接听教的人更懂宗教;也许传达教法律列的人,不一定就是法学家。”。这是提尔密集和堆亚尔通过宰德·本·萨比特(愿主喜悦之)传述的圣训;因为先知(愿主福安之)说:“你们应当替我宣传,那怕是一段经文也罢。”《布哈里圣训实录》辑录。”

《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》( 5 / 48 )。

至于我们在(83621)号问题中做出的法太瓦,目的在于禁止没有知识的穆斯林参加基督教徒的各种辩论,因为他由于自己知识浅薄而无法驳斥他们的谬论;但是这件事情对你而言就不一样,因为你避免进入与他们的任何辩论,你的作用只是指导他们了解《古兰经》的一些经文和先知的圣训,如果真主意欲,这是清廉的工作。

但是你最好努力学习有益的知识,参加学者们的讲座,或者阅读他们的书籍、或者倾听他们的录音带;因为进入聊天室是充满危险和危机四伏的,其中不乏一些带有私欲和偏见的人,进入聊天室的人必须要以真知灼见武装自己,以便驳斥他们对伊斯兰教的各种误解;依靠敬畏真主的信念,防止自己陷入私心的欲望。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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