“真主说：“故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。”(2:185)，也就是说身体有病的人，如果难以封斋，或者封斋会给他带来伤害、或者在出门旅行的情况下，他可以开斋，放弃封斋，但是在其它的日子里必须要还补所缺的斋戒，真主说：“真主要你们便利，不要你们困难。”(2:185)，学者们明文规定：如果可靠的穆斯林医生告诉病人封斋会给他带来伤害，或者导致病情严重、或者延缓痊愈等，在这样的情况下放弃封斋是宗教允许的。如果医生不是穆斯林，或者是穆斯林，但不是公正的，就不能接受他的话，除非在迫不得已的时候，比如不能询问除他之外的人；如果在迫切需要的情况下，而且事实说明非穆斯林医生所言属实，比如病人自己感觉到了这一点，或者大家都知道身患这种疾病的人不能封斋，否则难以痊愈，那么他可以放弃封斋，一直到真主使他恢复健康，有能力封斋为止。
至于已经过去了几个月，你痊愈之后必须要还补斋戒，在推迟还补斋戒中不必交纳罚赎，那是因为你一直身患疾病而放弃了斋戒。”