第一：
乐园是真主为虔诚的信士准备的高贵的住所，其中有人心无法想象的各种恩典和幸福，谁如果进入乐园，就会获得永恒的幸福和伟大的胜利。真主说：“任何人都不知道已为他们贮藏了甚么慰藉，以报酬他们的行为”（32：17）
真主为虔诚的信士保障的幸福之一，就是让父母和子女通过真主的仁慈和先知（愿主福安之）的说情之后进入乐园，然后让他们全家团聚，这是在真主的经典《古兰经》提到的许约，真主说：“自己信道，子孙也跟着信道者，我将使他们的子孙与他们同级，我不减少他们的善功一丝毫。每人应对自己的行为负责。”（52：21）伊本·阿巴斯在解释这节经文的时候说：“真主一定会提升信士后裔的等级，哪怕他们的功修不如父辈也罢，这是为了让父辈幸福，然后他诵读了这节经文：“自己信道，子孙也跟着信道者，我将使他们的子孙与他们同级，我不减少他们的善功一丝毫。每人应对自己的行为负责。”《泰百里经注》（22 / 467）这个许约证实了下面的这节经文，真主说：“常住的乐园，他们将进入乐园。他们的祖先、妻子和后裔中的善良者，都将进入乐园。”（13：23）真主说：“「你们和你们的妻子，愉快地进乐园去吧！”（43：70）
哈菲兹伊本·凯希尔在《伊本·凯希尔经注》（4 / 451）中说：“真主说：他们的祖先、妻子和后裔中的善良者，都将进入乐园。真主让应该进入乐园的信士，与他们喜爱的父辈、妻子和儿女团聚在一起，为了让他们获得幸福，甚至于把一部分低等级的人提升到与高等级的人同样的等级，但是没有因此而减少高等级的人的报酬，这是真主对我们的恩典和宏恩，正如真主说：“自己信道，子孙也跟着信道者，我将使他们的子孙与他们同级，我不减少他们的善功一丝毫。每人应对自己的行为负责。”
在《学术研究和教法律例常任委员会法太瓦》（2 / 409）中记载：
问题：我们在后世中可以遇到我们的子女吗？我们都希望如此。我们期待您解释一下这个问题，对我们进行指导，愿真主赐予您幸福。
回答如下：
由于真主的恩典、宏恩和慷慨，尽管信士们后裔的等级不如他们的父辈，真主把他们的等级提升到与父辈的等级一样高，真主说：“自己信道，子孙也跟着信道者，我将使他们的子孙与他们同级，我不减少他们的善功一丝毫。每人应对自己的行为负责。”
谢赫伊本·欧赛米尼在《道路之光法太瓦》（信仰末日）中说：“如果一个人进入了乐园，他会认识自己的亲戚吗？他当然会认识自己的亲戚以及让他高兴的所有人，因为真主说：“乐园中有心所恋慕，眼所欣赏的乐趣，你们将永居其中。”如果一个人后裔的等级不如他，真主也会让他们团聚在一起的。正如真主说：“自己信道，子孙也跟着信道者，我将使他们的子孙与他们同级，我不减少他们的善功一丝毫。每人应对自己的行为负责。”
第二：
我们在此应该区分两件事情：
第一件事情：乐园的居民可以互相走访和认识，他们在乐园中可以互相见面，这是乐园的居民享受的完美恩典，等级低的人可以走访等级比他高的人，犹如在现世中的情况一样，真主说：“于是他们走向前来，互相谈论。他们中有一个人说：「我有一个朋友，他问我：『你确是诚信的吗？难道我们死后，已变为尘土和朽骨的时候，还必定要受报酬吗？』」他说：「你们愿看他吗？」他俯视下面，就看见他在火狱的中央，他说：「以真主发誓，你的确几乎陷害了我。如果没有我的主的恩惠，我必在被拘禁者之列。我们不是再死的吗？唯有我们初次的死亡，而我们绝不会受惩罚吗？这确是伟大的成功，工作者应当为获得这样的成功而工作。」”（37：50—61）
伊本·凯希尔（愿主怜悯之）上：“真主告诉我们乐园的居民可以面对面的互相询问他们的情况，他们原先在现世中怎么样？曾经遭遇了怎样的磨难？他们可以谈论饮食，与亲朋好友聚会和座谈，他们躺在床上，僮仆来来去去，传递着食物、饮料和衣服，各种各样的恩典眼所未见、耳所未闻、心灵未曾想象。”《伊本·凯希尔经注》（7 / 15）伊本·甘伊姆所著的《灵魂的驱使者》（1 / 259—263）
第二件事情：至于父子相聚，或者与其他的家属欢聚一堂，在乐园中共同享受同样的等级，最明显的主张就是：只有幼年夭折的后裔和子嗣，如果真主让他们的父母进入乐园，则提升这些孩子的等级，与他们的父母在乐园中相聚，让他们的父母得享天伦之乐。
真主至知！