不能反对像这样的崇高目标，鼓励学生服从真主和崇拜真主，这是父母和教育者为他们的孩子和学生而应该高度重视的大事情，如果家人对这些事情疏忽怠慢，教育者必须要鼓励他们的学生履行他们的家人所疏忽大意的事情，我们不仅仅要鼓励那些学生坚持履行圣行拜和奇数拜（维特尔），而且我们同样要鼓励他们履行副功斋、施舍财物、孝敬父母、帮助需求者、排除道路上的障碍物，我们还要鼓励他们力行所有的善事，也要提醒他们，警告他们，要预防所有的坏事和恶事。
穆奥维兹的女儿鲁拜伊尔（愿主喜悦之）传述：她说：阿舒拉日的早晨，真主的使者（愿主福安之）派人到麦地那周围的辅士的村庄向人们宣布：“谁早晨没有封斋，就让他封这一天中剩余的时间；谁早上封斋了，应该接着封下去，完成他的斋戒。”她还说：“此后我们仍然封斋，并且让孩子们也封斋。我们为孩子们搞了些羊毛玩具，谁哭着要吃的时候，我们就给他一只羊毛玩具玩耍，直到他坚持到开斋。”《布哈里圣训实录》（1960段）和《穆斯林圣训实录》（1136段）辑录。
这段圣训中提到的斋戒就是副功斋。
伊本·甘伊姆（愿主怜悯之）说：“谁如果疏忽大意，没有给孩子教导有益的知识，任其虚度年华，则没有尽到父母的责任；许多孩子之所以变坏，就是由于父母对他们疏忽大意的缘故，父母没有给他们教授宗教知识、宗教的主命和圣行，从小就让他们虚度光阴，所以他们无法裨益自身，长大成人之后也对他们的父母毫无裨益。”
《新生儿教法律列指南》（第229页）
谢赫穆罕默德·本·萨利赫·欧赛麦尼（愿主怜悯之）说：“真主命令每个居家的成年穆斯林要履行斋戒的主命，至于尚未成年的小孩子，则不必封斋；因为先知（愿主福安之）说：‘三种人的行为不被天使记录：其中之一就是小孩子直到他成年为止；’但是小孩子到达能够封斋的年纪时，他的家长必须要命令他封斋，这是对他的教育，锻炼他履行伊斯兰的要素；我们看到一部分人对他们的孩子放任自流，不命令他们做礼拜，也不命令他们封斋，这是错误的行为，他要为此而在真主的阙前受到责问，他们妄言不让孩子封斋是为了仁慈和怜悯他们的孩子，事实上，真正仁慈和怜悯孩子的人一定会锻炼孩子们具备高尚的道德、力行善事，而绝对不会放弃对他们的教育——正确有效的教育。”
《谢赫欧赛麦尼法太瓦全集》( 19 / 19、 20 )
我们支持你们鼓励和督促初中阶段的青年人履行圣行拜，而且我们要求更多的鼓励他们力行所有的善事，要提防违法犯罪的行为；如果真主意欲，幼年的教育是最有成效和作用的；在这个阶段中怠慢和过分，都会导致无穷的后患。
伊本•甘伊姆（愿主怜悯之）说：“小孩子极其需要的事情之一，就是要关注他的道德问题，他自小就在老师的教育之下成长，逐渐会习惯发脾气、愤怒、强词夺理、急于求成、轻浮、率性而为、鲁莽、锋芒毕露和贪得无厌，一直到老的时候都难以避免，哪怕千方百计的防备，总有一天也会显露出来，真所谓“少年积习，老年难除”；所以你会看到许多人道德不端正，行为不规范，那是由于自小接受的教育所致。”
《新生儿教法律列指南》（第240页）
我们祈求真主赐予你们顺利！
欲了解更多的知识，敬请参阅（103526）号问题的回答。
真主至知！