一切赞颂全归真主。
须知，穆斯林的全部生活都是沉浸在对尊大的真主的崇拜之中的，并没有将哪一天设为专门用于宗教功修的时间。穆斯林无时无刻不生活在对真主的崇拜之中。但是，真主为先知穆罕默德（真主的称赞、祝福与安宁属于他）的民族制定了一个星期中最为贵重的一天，那就是聚礼日。有很多圣训阐述了这一天的贵重，其中有：
由艾布·胡莱勒传述，主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“我们这些后来者在复生日时是领先者，他们在我们之前接受了经典，我们在他们以后得到了经典，这一天是他们没有选择的，真主将它指引给了我们，明天是犹太人的，后天是基督徒的……。”布哈里圣训集（聚礼篇/847）。还是由艾布·胡莱勒传述，主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“太阳升起的最好的一天是聚礼日，在这天里，阿丹被造；也是在这一天，他进入了天堂；还是在这一天，他被从其中逐出。”穆斯林收录（聚礼篇/1410）。
由塔雷格·本·世哈布传述，他说：一个犹太男子对欧麦尔说：“信士的领袖啊，这节经文：【今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。】如果它是为我们而降示的话，我们一定将这一天作为节日。”欧麦尔说：“我确实知道这节经文是在哪天下降的，它是在阿拉发特日下降的，那天是聚礼日。”布哈里收录（谨守经训篇/6726）。
在讲述这一天的尊贵的圣训中有：穆斯林收录的，由艾布·胡莱勒传述，主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“每日的五番礼拜、聚礼拜到聚礼拜，可以消除其间的罪过，只要没有干犯大罪。”（做净篇/342）。另由艾布·胡莱勒传述，主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“在聚礼日，每一座清真寺的门口都有天使在逐一记录每一位到来者。当伊玛目到来时，他们将文卷卷起，前来倾听演讲。最早到来的人就如同以一头驼做了献牲；接着到来的人如同以一头牛做了献牲；接着到来的人如同以一只羊做了献牲；此后到来的人如同以一只鸡做了献牲；此后到来的人如同以一个蛋做了奉献。”布哈里收录（聚礼篇/1416）。在另外一段圣训中，先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“在你们的日子中，最好的一天是聚礼日。阿丹是在这天被造化的，也是在这天归真的；号角在这天吹响，夺人生命的巨响在这天发生；所以在这一天你们当多多祝福我，你们的祝福确能展现在我的面前。”人们问道：“如你的身体已经消失了，我们的祝福怎能展现在你的面前呢？”他说：“尊大的真主禁止大地吃掉我们的肢体。”艾布·达悟德、奈萨伊收录，艾勒巴尼在《萨嘿嘿·台尔诶布·台尔嘿布》第（695）段中认定其确凿可靠。
在另外一段圣训中先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“谁在聚礼日做了大净，早早地步行前往礼拜，而没有骑乘，并靠近伊玛目倾听演讲，而没有妄言；他每走的一步都会得到一年的封斋和礼拜的回赐。”艾哈迈德、替勒密吉收录，艾勒巴尼在《萨嘿嘿·台尔诶布·台尔嘿布》第（687）段中认定其确凿可靠。
由艾布·胡莱勒传述，主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）在讲到聚礼日时说道：“其中有一个时间，只要穆斯林在这个时间礼拜、向真主祈求，真主就会赏赐他。”他并用手示意这段时间是很短的。（布哈里收录，聚礼篇/883）。
由艾乃斯·本·马力克（愿主喜悦他）传自先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）的圣训：“你们在晡礼拜后至日落之间寻找聚礼日的那个应答祈祷的时间。”替勒密吉收录，替勒密吉收录，艾勒巴尼在《萨嘿嘿·台尔诶布·台尔嘿布》第（700）段中认定其优良可靠。
真主至知。