祈求真主回赐那些患病的穆斯林，并治愈他们的病症。毫无疑问，患病且忍耐的人，真主会消抹他的罪过，提高他的品级。先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“信士遭受的一切痛楚，甚至是扎了一个刺，真主都要因此给他记下一件善功，消抹他的一件罪过。”穆斯林收录（2572）。
第二：
患病的人可以放弃聚礼拜和集体礼拜。这是指有困难前往清真寺做礼拜的疾病。以下是相关的教法依据：
1－崇高的真主说：【你们当量力地敬畏真主。】古兰经64：16。
2－真主说：【真主只依各人的能力而加以责成。】古兰经2：286。
3－真主说：【瞎子无罪，跛子无罪，病人无罪。】古兰经48：17。
4－先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“当我命令你们一件事务时，你们当尽力而为。”两圣训真集收录。
5－先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）在患病时没有参加集体礼拜，即使他的家就在清真寺的隔壁。
6－伊本·麦斯欧德说：“在我们看来，放弃集体礼拜的只有明显的伪信者或病人……”穆斯林收录（654）。
所有这些证据，都证明了病人参加聚礼拜和集体礼拜的义务被取消了。见《穆目塔阿注释》（4/438）。
阿布杜阿其兹·本·巴兹教长（愿主慈悯他）说：
“穆斯林男子到清真寺参加集体礼拜是必行的瓦直布，以增加礼拜者的人数，并区别于伪信者。伊本·麦斯欧德（愿主喜悦他）曾说：‘在我们看来，放弃集体礼拜的只有明显的伪信者或病人……’
先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾想用火烧掉放弃集体礼拜者的房屋。
所以，你本人和每一个有能力到清真寺完成拜功的穆斯林，都不可在家里做礼拜，只有存在教律所认可的特殊情况如：生病或恐惧时，才可以例外。祈求真主以正路引导我们全体。”
《教法判例集》第12册。