这类问题被称作“拜中提醒伊玛目”的问题。
提醒伊玛目分为两种情况：
必须的提醒。即：在出现会使拜功转为无效的错误时提醒他。如他在诵读《古兰经》首章“法啼哈”时出现错误，使经文的意义受到改变，就必须提醒他，纠正他的错误，因为使“法啼哈”的意义受到改变的诵读错误，会导致礼拜无效。同样，如果伊玛目在诵读“法啼哈”时，缺少了一节经文，也必须提醒他，因礼拜会因此而无效。
可嘉的提醒。即：在出现使礼拜不甚全美的错误时提醒伊玛目。例如：伊玛目在念完“法啼哈”以后，忘记了再念其它经文，此时提醒他就属于圣行。
这样做的证据是：先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾说：“我确是像你们一样的凡人，同你们一样也会遗忘，当我出现遗忘时你们要提醒我。”（布哈里礼拜篇/401）先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）命令人们在他出现遗忘时提醒他。有一次，他在拜中诵经出现了遗忘后，对武拜耶·本·凯阿布说：“什么事情阻止了你？”意思是：什么事情阻止了你提醒我？这证明了在伊玛目遗忘时应当提醒他。
见：伊本·欧赛悯教长的《穆目塔阿注释》第3册346－347页。