一切赞颂，全归真主。
第一：
按照学者们正确的主张，必须要交纳首饰的天课，我们在（19901）号问题的回答中已经阐明了这一点，至于黄金和白银必须要交纳天课的数额，敬请参阅（64）和（59866）号问题的回答。
第二：
如果拥有的黄金和白银，单独达不到交纳天课的数额，但是合在一起就会达到交纳天课的数额，则不必交纳天课；比如一个人拥有七十克黄金和四百克白银，那么他不必交纳天课，除非黄金和白银单独达到交纳天课的数额，证据就是艾布·赛义德（愿主喜悦之）传述的圣训：在不足五个“欧基亚”的白银中不必交纳天课。《布哈里圣训实录》（1405段）和《穆斯林圣训实录》（979段）辑录；因为黄金和白银是两个不同的种类，所以不能把两者合在一起计算，也不能为了补足交纳天课的数额而把其它的种类合在一起计算，比如不能把骆驼和牛合在一起计算，不能把牛和羊合在一起计算，不能把大麦和小麦合在一起计算，不能把椰枣和葡萄合在一起计算。
伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“不能为了补足交纳天课的数额而把黄金和白银合在一起计算，也不能把椰枣和葡萄合在一起计算。”《总汇》( 5 / 504 ) .“不能为了补足交纳天课的数额而把银币和金币合在一起计算，比如一个人拥有一百九十九个银币和十九点五个金币，在他的金币和银币中不必交纳天课，这是大众学者的主张；银币·蒙泽尔说：哈桑、甘塔德、奥扎尔、扫尔、马力克、艾布·哈尼发和意见派的学者们主张可以把两者合在一起计算。” 《总汇》( 5 / 504 ) .
伊本·古达麦（愿主怜悯之）在《卡菲》中说：“不能为了补足交纳天课的数额而把白银和黄金合在一起计算，因为金银是两个种类；艾哈迈德主张可以把金银合在一起计算，因为金银的使用目的是一致相同的。”
谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）说：“第一个正确的主张就是：不能为了补足交纳天课的数额而把白银和黄金合在一起计算，但是兑换商的钱财例外，因为兑换商的钱财都是商品，他的金银也是商品。”《卡菲之解释》 ；“尽管金银的用途和目的是一致的，但是不能为了补足交纳天课的数额而把银币和黄金合在一起计算，因为立法的真主规定了必须要交纳天课的黄金和白银各自的数额，先知（愿主福安之）也没有明文命令把金银合在一起计算；所以不能把大麦和小麦合在一起计算，尽管它俩的用途和目的是一致的；金银亦如此。”《伊本·欧赛米尼法太瓦全集》( 18 / 248 ) .
真主至知！