一切赞颂，全归真主。
必须要交纳开斋捐的食物就是当地的主食，如果他们的主食是椰枣、干奶酪或者葡萄干，可以用这些食物交纳开斋捐；凡是不是当地人的主食的食物，不能用它交纳开斋捐，证据就是艾布•塞伊德（愿主喜悦之）传述的圣训：“在真主的使者（愿主福安之）的时代里，我们在开斋节的那天拿出一升（萨尔）食物交纳开斋捐”。艾布•塞伊德（愿主喜悦之）还说：“我们的食物是大麦、葡萄干、干奶酪和椰枣。”《布哈里圣训实录》（1510段）和《穆斯林圣训实录》（985段）辑录。
圣门弟子用这些食物交纳开斋捐，因为这些食物是他们当时的主食。
伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“我们最正确的主张就是必须要用当地人的主食交纳开斋捐，伊玛目马力克也坚持这个主张，伊玛目艾布·哈尼法说：“这是被选择的主张”。通过艾哈迈德的传述说明只能用明文规定五种食物交纳开斋捐：椰枣、葡萄干、小麦、大麦和干奶酪。”《总汇》(6 / 112)。
巴吉在《穆宛塔圣训之解释》中说：“一升什么东西呢？伊本·卡西姆通过伊玛目马力克传述：“就是当地人的主食。”沙菲尔学派的阿布·阿里·本·艾布·胡莱勒也坚持这个主张。”
在《法学百科全书》（23 / 343）这是：“马力克学派主张必须要用当地人的主食交纳开斋捐，比如扁豆、大米、大豆、小麦、大麦、裸麦、椰枣、干奶酪和小米，不能用除此之外的食物交纳开斋捐；如果当地人的主食不是上述的食物，则可以用他们自己的主食交纳开斋捐。”
伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶（愿主怜悯之）在《最大的法太瓦》（2 / 157）中选择了这个主张。
有人向谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）询问：“我们听说您主张不能用大麦交纳开斋捐，我们希望您能够详细解释一下？”
谢赫回答：“你刚才说你们听说我们主张不能用大麦交纳开斋捐，我们的这个主张是针对主食不是大麦的那些人，因为交纳开斋捐的哲理就是周济穷人，给他们食物，如果交纳的食物不是他们的主食，这个哲理就无法得以实现，在阿卜杜拉•本•欧麦尔传述的圣训中专门确定了椰枣和大麦，其原因不在于他俩，而是因为椰枣和大麦是当时的人们的主食，证据就是艾布•塞伊德（愿主喜悦之）传述的圣训：“在真主的使者（愿主福安之）的时代里，我们在开斋节的那天拿出一升（萨尔）食物交纳开斋捐”。艾布•塞伊德（愿主喜悦之）还说：“我们的食物是大麦、葡萄干、干奶酪和椰枣。”《谢赫伊本·欧赛米尼法太瓦全集》 (18 / 282)。
穆斯林必须要用当地人的主食交纳开斋捐，以便实现交纳开斋捐的哲理，就是解决穷人在节日里的需求，不要向别人讨要。
真主至知！