الأحد 10 ربيع الأوّل 1440 - 18 نوفمبر 2018
中文

施舍所有财产的教法律列

146242

تاريخ النشر : 24-04-2011

المشاهدات : 3293

السؤال

一个人拥有一辆出租车,他自己开出租车赚钱,以此养家糊口,解决孩子们的需要;当有人向他要求为灾民捐献财物的时候,这个人就把这辆出租车全部捐献出去了,并且发誓说他除此之外,一无所有;他的这种做法是合法的吗?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

第一:

毋庸置疑的是:施舍是接近真主的最优越的善功之一,如果想了解详细内容,敬请参阅(22885)和(36783)号问题的回答。

第二:

谁施舍所有的财产,没有给自己留下任何东西,如果他还有必须要赡养的人,如他的父母、妻子和孩子等,他也没有能够养家糊口的工作,那么就不允许他施舍所有的财产,因为先知(愿主福安之)说:“一个人抛弃他所赡养的家人,其罪恶对他来说足够严重了。”《艾布•达伍德圣训实录》辑录,谢赫艾利巴尼(愿主怜悯之)认为这是正确的圣训。

先知(愿主福安之)说:“与其让你的继承者成为向人们伸手的乞丐,还不如让他们做富人。”《布哈里圣训实录》(2742段)辑录。

因为施舍是副功,而为孩子们花费和抚养他们是瓦直布(必须的),所以不允许把副功提到瓦直布(必须的)的前面;

在《最耀眼的需求》( 1 / 407 )中说:“假如把家属需求的东西施舍给别人,这是不允许的。因为先知(愿主福安之)说:“一个人抛弃他所赡养的家人,其罪恶对他来说足够严重了。”艾布•达伍德通过正确的传述系统辑录的圣训,穆斯林也辑录了类似的圣训;因为解决家属的温饱问题是主命,这是比副功更应该要注重的。”

在《分支》( 2 / 650 )说:“谁如果想施舍他的所有财产,如果他有必须要赡养的家属,而且那些家属丰衣足食;或者他可以赚钱,能够养家糊口,那么这是可以的,艾布•百克尔•逊迪格(愿主喜悦之)的故事足以为证;否则,这是不可以的。”

在《分支》( 2 / 650 )中还说:“我们的同仁都主张:如果他的施舍行为伤及自身或者他必须要赡养的家属,那就是一种罪恶。”

在《和平之路》中说:“马力克学派的巴基主张:施舍所有的财产是被禁止的行为。”

谢赫伊本•欧赛麦尼(愿主怜悯之)说:“这是非常明显的,首先从必须的事情开始就是瓦直布(必须的),他首先必须要做的事情就是履行对自己的义务,先从自己开始,然后是他所赡养的家属,但是如果有必须要抢先照顾别人的突发事件,比如抢救奄奄一息的饥饿者,如果你首先给他施舍食物,可以救他一命,但是假如你在那个时候没有给你的家属食物,他们也不会马上就死亡,在这种情况下可以先抢救奄奄一息的饥饿者,首先给他施舍食物,救他一命。”《卡非之注释》

如果你必须要赡养的家属不满意你的这种施舍行为,这就是被禁止的;如果他们满意你的这种施舍行为,你可以施舍所有的财产。

在《智者的需求》( 2 / 166 )中说:“谁如果因为给人施舍而减损家属的口粮,比如减损妻子或者亲戚应享的口粮,这是一种罪恶;除非他所赡养的家属同意他的这种先人后己的施舍行为,这是最难能可贵的行为,因为真主说:“他们虽有急需,也愿把自己所有的让给那些教胞。”(59:9)

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

إرسال الملاحظات