一切赞颂，全归真主。
死于火灾的人就是烈士，艾哈迈德（23804段）、艾布·达伍德（3111段）和奈萨仪（1846段）辑录：扎比尔·本·阿提克（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“你们认为哪种人算烈士？”圣门弟子说：“为主道牺牲者。”真主的使者（愿主福安之）说：“除了为主道牺牲者之外，还有七种人也是烈士：患疫病而死的人是烈士、溺水而死的人是烈士、因肋疮而死的人是烈士、泻肚而死的人是烈士、死于火灾的人是烈士、被墙压死的人是烈士、腹中有孕而死的孕妇也是烈士。”
有人向谢赫伊本·欧赛麦尼（愿主怜悯之）询问：“民防人员在救火的时候被烧死了，他可以被认为是烈士吗？”
谢赫伊本•欧赛麦尼（愿主怜悯之）回答：“第一：我们主张凡是死于火灾的穆斯林都是烈士，因为先知（愿主福安之）说：“死于火灾的人就是烈士。”但是我们不能因为某人死于火灾而说他就是烈士，因为我们不知道具体的情况，但是我们可以笼统的说凡是死于火灾的穆斯林都是烈士。如果是消防人员，则报酬更大；因救火而死的消防人员可以获得双份的报酬：救护穆斯林弟兄的报酬和死于火灾的烈士的报酬；但是我们不能见证某个人就是烈士，比如某个人在我们的眼前被火烧死了，我们不能说他就是烈士，伊玛目布哈里在《布哈里圣训实录》中反应了这个问题，其中有一章的题目为“不能说某人是烈士”，他引证的证据就是先知说：“凡是为主道奋斗而负伤的人——真主最清楚为主道负伤的人，他的伤口在复生日还在流血，其色与鲜血一样，其味则犹如香气四溢的麝香。”如果真主最清楚谁是为主道奋斗而负伤的人，那么我们不能见证任何人，但是我们可以笼统的说：凡是为主道而牺牲的人，就是烈士。所以必须要在笼统和特指之间做出区别。”
《伊本·欧赛麦尼法太瓦全集》( 25 / 448 ).
真主至知！