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在斋月的最后一个聚礼日礼拜,可以罚赎以前没有做主命拜的罪恶,这是正确的圣训吗?

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تاريخ النشر : 27-06-2015

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السؤال

我希望您给我解释一下:有一段圣训讲述了在斋月的最后一个聚礼日做礼拜的优越性,其正确性如何?这段圣训说:“谁如果在一生中没有做一些主命拜,他应该在斋月的最后一个聚礼日做四拜,念一个“泰善胡德”,在每一拜中念《开端章》,念《多福章》和《尊贵章》十五遍!这种礼拜的目的就是罚赎以前没有做的所有主命拜;它的优越性就是能够罚赎400年的礼拜!伊玛目阿里(愿主喜悦之)说:“它能够罚赎1000年的礼拜!”

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

第一:

谁如果没有做主命拜,一直到礼拜的时间结束,要么是因为合法的理由而没有做礼拜,比如睡着了、或者忘记了;要么是没有任何理由;谁如果因为合法的理由而没有做礼拜,则他没有任何罪责,只要他醒来了或者记起了,就必须要还补礼拜;谁如果故意的没有做礼拜,则他犯了严重的大罪,大多数学者主张他必须要还补礼拜,一部分学者主张他不必还补礼拜,但是必须要向真主忏悔,祈求真主的饶恕,后悔自己的行为,并且多做善功。敬请参阅(13664)号问题的回答。

第二:

至于说谁如果故意没有做主命拜,一直到礼拜的时间结束,然后做一种礼拜,认为它能罚赎没有做的礼拜的罪恶,这种传述是无根无据的谎言谬论,请你了解一下一部分学者的主张:

1绍卡尼(愿主怜悯之)说:“圣训说:“谁如果在斋月的最后一个聚礼日的一天一夜中做了五番主命拜,就可以还补所缺的圣行拜。”毋庸置疑,这是一段伪造的圣训,我在学者们编著的关于伪造的圣训经中并没有发现它,但是在我们这个时代,这段伪造的圣训在“萨那”的一些所谓的教法学家中非常著名,他们当中的许多人都这样做!我不知道谁伪造了这段圣训,愿真主使骗子面容丑陋。”《关于伪造圣训的一组益处》(第54页)。

 2学术研究和教法律例常任委员会的学者们说:“礼拜是宗教功修,其根本就是真主的天启,只有教法才能要求还补和阐明,只能依靠真主的经典、他的使者(愿主福安之)的圣训、以经典和圣训或者其中之一作为根据的公决;正确的传述中并没有记录真主的使者(愿主福安之)、圣门弟子(愿主喜悦他们)和遵循正道的伊玛目做过这样的礼拜,也没有命令或者鼓励穆斯林这样做,假如这种做法是正确的和肯定的,圣门弟子(愿主喜悦他们)一定会知道,并传达给我们,他们之后的遵循正道的伊玛目也会指导穆斯林这样做,实际上他们谁也没有这样说过或者做过,由此可知上述问题中提到的“还补终身礼拜”的礼拜是真主未曾允许的异端行为;在正确的圣训中辑录:先知(愿主福安之)说:“谁在我们的宗教中创制前所未有的新生事物,它是被拒绝的。”布哈里和穆斯林共同辑录的圣训;真主的使者(愿主福安之)命令我们还补因为睡着了或者忘记了而没有按时完成的主命拜,只要我们醒来了或记起了,就马上做错过的那一番礼拜,而不是在斋月的最后一个聚礼日做礼拜”。《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》(8 / 167-168)。

谢赫阿卜杜·阿齐兹·本·巴兹,谢赫阿卜杜·冉扎格·阿菲夫,谢赫阿卜杜拉·本·额德亚尼,谢赫阿卜杜拉·古吴德

3有人向谢赫穆罕默德·本·萨利赫·欧塞米尼(愿主怜悯之)询问:“我们这里有一群人,他们在斋月中有一种习惯,就是在斋月的最后一个聚礼日还补五番主命拜,他们说:“这种礼拜可以还补在斋月中没有完成的或者遗忘的任何主命拜,这种礼拜的教法律例是什么?”

谢赫回答:“关于这种礼拜的教法律例:它是一种异端行为,在伊斯兰教法中没有任何根据,它只能使仆人更加远离他的主宰,因为真主的使者(愿主福安之)说:“所有的异端行为都是迷误,所有的迷误都会进入火狱。”异端就是异端,在真主的跟前就是罪恶,哪怕异端者认为他们的行为是良好的也罢,因为先知(愿主福安之)说:“所有的异端行为都是迷误,所有的迷误都会进入火狱。”在斋月的最后一个聚礼日还补五番主命拜,这是在伊斯兰教法中毫无根据的,然后我们再问一下:“这个人没有完成的只是五番主命拜吗?也许他在许多日子里没有完成的许多礼拜?!”

最重要的就是如果一个人只要知道自己遗漏了礼拜,就必须要马上还补,因为先知(愿主福安之)说:“谁如果因为睡着了或者忘记了而没有按时完成的主命拜,只要他记起了,就让他马上做那一番礼拜。”布哈里和穆斯林共同辑录的圣训;至于为了谨慎小心而那样做五番礼拜,就像他们自己所说的那样,这是教法不允许的。”《谢赫伊本·欧塞米尼法特瓦全集》(12 / 227、228)。

4有人向谢赫萨利赫·福扎尼(愿主怜悯之)询问:“我读了先知(愿主福安之)的一端圣训,其中说:“谁如果在一生中错过了一些主命拜,他没有统计这些礼拜,就让他在斋月的最后一个聚礼日做四拜,念一个“泰善胡德”,在每一拜中念《开端章》、《多福章》十五遍、《尊贵章》十五遍!并在心中举意说:“我举意做四拜,为了罚赎我所错过的一切礼拜。”这段圣训的正确性任何!?”

谢赫回答:“这是在先知(愿主福安之)的正确圣训中毫无根据的,先知(愿主福安之)说:“谁如果因为睡着了或者忘记了而没有按时完成的主命拜,只要他记起了,就让他马上做那一番礼拜,这就是罚赎。”布哈里和穆斯林共同辑录的圣训;至于你没有做的那些礼拜:如果你因为睡眠、或者昏迷不醒、或者因为你认为可以推迟礼拜的理由而没有做礼拜,那么你必须要还补礼拜,而且要按照顺序完成;如果你故意没有做礼拜,则按照学者们正确的主张,你必须要向真主忏悔,因为故意不做礼拜是非常严重的行为,即使没有否认礼拜是主命,按照正确的主张,也会因此而成为叛教者(卡非尔),如果你故意没有做礼拜,必须要向真主忏悔,并在将来要谨守礼拜,真主会接受忏悔者的忏悔。

但是,如果你因为睡眠、或者昏迷不醒等原因没有做礼拜,那么你必须要还补礼拜;至于你所说的在斋月的最后一个聚礼日做的那一种礼拜,这是在伊斯兰教中没有任何依据的,也不会罚赎你以前没有完成的礼拜。”《谢赫萨利赫·福扎尼法特瓦全集》(1 / 303、304)。

欲了解更多信息,敬请参阅(49612)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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