给孩子洗澡的时候可以诵读《古兰经》，但是不能在卫生间诵读《古兰经》，因为在厕所里诵读《古兰经》是教法禁止的，无论是高声或者低声都一样，《古兰经》是真主的语言，必须要尊重。
有人向谢赫伊本•巴兹（愿主怜悯之）询问：“在卫生间里诵读《古兰经》的教法律例是什么？”
谢赫回答：“不能在卫生间里诵读《古兰经》，因为那是解决大便的地方；至于在专门洗小净的地方，则是可以诵读《古兰经》的。”《伊本•巴兹法太瓦全集》（29 / 31）
如果在不是解决大便的地方给孩子洗澡，则在洗澡奇迹可以诵读《古兰经》，哪怕是在清除污秽物的情况下也可以，因为没有任何证据禁止这种行为。
但是在这种情况下，最好放弃诵读《古兰经》，因为诵读《古兰经》的人必须要深思经文的意义，这是诵读《古兰经》的最大目的之一。伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“如果要诵读《古兰经》，就应该毕恭毕敬和心领神会，这是诵读《古兰经》的目的和要求，只有具备这样的态度，才能使人心旷神怡，启迪心智。真主说：“这是我所降示你的一本吉祥的经典，以便他们沉思经中的节文，以便有理智的人们觉悟。”（38:29）；真主说：“难道他们没有思索《古兰经》的意思吗？”；关于这一方面的圣训也很多。”《精华之注解》（2 / 190）。
谢赫伊本•巴兹（愿主怜悯之）还说：“如果能够保持专心，可以在路上行走的时候诵读《古兰经》。”《精华之注解》（2 / 189）。
谢赫伊本•欧赛米尼（愿主怜悯之）说：“诵读《古兰经》的目的就是崇拜真主，并且理解经文的意义，然后能够实践经文的要求，正是为了这个目的，真主下降了吉祥的《古兰经》，真主说：““这是我所降示你的一本吉祥的经典，以便他们沉思经中的节文，以便有理智的人们觉悟。”（38:29）；既然如此，诵读《古兰经》的人必须要聚精会神地诵读，深思经文的含义，不能心不在焉、或者忙于做家务活或者其他的事情；如果真主命令听到《古兰经》诵读的人必须要侧耳聆听，要全神贯注，深思听到的经文的意思，那么诵读《古兰经》的人更应该如此。”《道路之光法太瓦》
真主至知！