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父母想分手,都想要儿子站在自己的一边

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تاريخ النشر : 17-02-2016

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السؤال

我的父亲和母亲上法庭,要求离婚;母亲说父亲说的都是谎言,父亲说母亲说的都是谎言,人为刀殂,我为鱼肉;母亲要求我跟她,父亲要求我跟他,我自己不知所措,无法厚此薄彼,我知道他俩都有错误,都要肩负责任,我曾经劝告他俩,要求回归到真主的经典和使者的圣行,那才是幸福和解决方法,但最终无济于事。您对我有何忠告,在这种情况下我应该怎样做?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

孝顺父母是子女责无旁贷的义务,忤逆父母是断然禁止的大罪,真主说:“你的主曾下令说:你们应当只崇拜他,应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈,那末,你不要对他俩说:“呸!”不要喝斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话。你应当必恭必敬地服侍他俩,你应当说:“我的主啊!求你怜悯他俩,就像我年幼时他俩养育我那样。你们的主是最知道你们的心情的。如果你们是善良的,那末,他对于常常悔过者确是至赦的。”(17:23--25)

谢赫穆罕默德·艾敏·盛给特(愿主怜悯之)说:“真主在这节尊贵的经文中命令穆斯林要虔诚实意的只崇拜真主,然后把善待父母与之相提并论;真主在《妇女章》中说:“你们应该崇拜真主,不可以物配主,你们要善待父母。”真主在《黄牛章》中说:“当时,我和以色列人缔结了盟约:你们只崇拜真主,要善待父母。”真主中《鲁格曼章》中说:“我说:“你应当感谢我和你的父母;惟我是最后的归宿。”真主在其他的经文中说明父母即便是多神教徒,要求儿子以物配主,在这种情况下也必须要善待父母,真主在《鲁格曼章》中说:“如果他俩勒令你以你所不知道的东西配我,那么,你不要服从他俩,在今世,你应当依礼义而奉事他俩,你应当遵守归依我者的道路;惟我是你们的归宿,我要把你们的行为告诉你们。”真主在《蜘蛛章》中说:“我曾命人孝敬父母;如果他俩勒令你用你所不知道的东西配我,那末,你不要服从他俩。你们要归于我,我要把你们的行为告诉你们。”真主在这些经文中把善待父母与认主独一和崇拜真主相提并论,足以说明孝顺父母的重要性。”《阐释之光》(3 / 85)。

所以你必须要孝顺父母,善待父母,为他俩进忠言,积极地调和他俩的关系;如果他俩执意要离婚,即便其中之一是错误的,也不能放弃对他的孝顺。

你应该向他俩说明:你一直会孝顺他俩,竭尽全力的善待他俩,不会偏向其中的任何一个人,也不愿意听到令你伤心和痛苦的各种指责和借口,既然他俩选择分手,倾听那些言论无济于事。

须知善待母亲的权利是善待父亲的三倍;

艾布·胡赖勒(愿主喜悦之)传述:一个人来见真主的使者(愿主福安之),他说:“真主的使者啊!谁最有资格受我的优待?”真主的使者(愿主福安之)说:“你的母亲。”他又问:“然后是谁?”使者说:“你的母亲。”他又问:“然后是谁?”使者说:“你的母亲。”他又问:“然后是谁?”使者说:“你的父亲。”《布哈里圣训实录》(5626段)和《穆斯林圣训实录》(2548段)辑录。

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“这段圣训鼓励穆斯林要孝顺近亲,最应该孝顺的就是母亲,然后是父亲,然后由近到远;学者们说:“母亲首当其冲的原因就是:她为孩子经常劳累、慈爱孩子、服侍孩子、在怀孕和生养的时候遭受了许多困难,然后要哺乳他、养育他、护理和照顾孩子等;哈里斯援引学者们的公决:孝顺母亲远甚于孝顺父亲;噶最·伊亚祖坚持与之相反的主张;大众学者主张优先孝顺母亲,一部分学者主张孝顺父母不分彼此;最正确的主张就是孝顺母亲远甚于孝顺父亲,因为这是在许多圣训中明确提到的。”《穆斯林圣训实录之解释》(16 / 102)

有人向谢赫穆罕默德·本·萨利赫·欧赛米尼(愿主怜悯之)询问:“我是一个二十五岁的青年人,父母长期不和,整天吵架;如果我孝顺母亲,父亲勃然大怒;如果我孝顺父亲。母亲非常生气,说我忤逆她;德高望重的谢赫啊,我应该怎样做才能孝顺他俩?如果我孝顺其中的一个人,就是忤逆其中的另一个人吗?”

谢赫回答:“我们可以这样回答:孝顺父母是人对人最应尽的义务,因为真主说:“你们应该崇拜真主,不可以物配主,你们要善待父母。” 真主说:“你的主判决:你们只崇拜真主,你们要善待父母。”真主说:“我说:“你应当感谢我和你的父母;惟我是最后的归宿。”这一方面的圣训很多,穆斯林必须要孝顺父母,通过钱财、身体和面子等方面,竭尽全力的孝顺父母,甚至真主说:“我曾命人孝敬父母——他母亲偌上加弱地怀着他,他的断乳是在两年之中——我说:“你应当感谢我和你的父母;惟我是最后的归宿。如果他俩勒令你以你所不知道的东西配我,那么,你不要服从他俩,在今世,你应当依礼义而奉事他俩,你应当遵守归依我者的道路;惟我是你们的归宿,我要把你们的行为告诉你们。”

信仰多神的父母竭尽全力的要求儿子以物配主,但是真主命令必须要在现世上合理地对待他俩;既然如此,你必须要善待自己的父母;至于他俩长期不和,如果孝顺其中的一个人,其中的另一个人勃然大怒,针对这种情况,你必须要注意以下两件事:

第一:针对他俩之间的争吵:尽量的调节他俩,一直到他俩和睦相处,化干戈为玉帛;因为夫妻各自必须要履行对对方应尽的义务;

第二:你必须要孝顺他俩当中的每一个人,尽可能的避免另一个人生气,可以悄悄地孝顺,不让对方发觉;你还必须要为他俩阐明孝顺一个人,并不意味着不能孝顺另一个人,不能与他断绝关系。”《伊斯兰的法太瓦》(4 / 196)

如果父母各执己见,继续争吵,我们认为你从根本上不必介入其中,尤其是你在开始的时候已经劝告了他俩。

愿真主使你更加孝顺,赐予你顺利,并且引导你的父母,改善他俩的情况。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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