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可以根据报纸或日历上刊登的日期履行“月中的斋戒”吗?

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تاريخ النشر : 12-04-2016

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السؤال

我很清楚“月中的日子”指的是伊斯兰历每月的第十三日、十四日和十五日,这是根据看见新月确定的,而不是通过日历确定的;我的问题是:我怎么才能知道新月出现了,因为只在斋月和朝觐的月份中才会公布看见新月的消息;我可以依靠网站标志的下面标注的日期吗?我专门与麦加等地方的日历进行比较,发现所有的日历都互相一致,而你们网站的日期提前一天,我认为你们标注的日期是根据教法规定的看见新月而确定的,并没有依靠日历,是吗?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

“月中的日子”指的是伊斯兰历每月的第十三日、十四日和十五日,证据就是艾布·赞尔(愿主喜悦之)传述的圣训:真主的使者(愿主喜悦之)说:“如果你想在一个月中封斋,就在每月的第十三日、十四日和十五日封斋。”《提尔密集圣训实录》(761段)和《奈萨伊圣训实录》(2424段)辑录,谢赫艾利巴尼在《鼓励的正确圣训》(1038段)中认为这是正确的圣训。

根据看见新月而确定月份的进入,如果能够向每个月关注新月的人打听一下,这是很好的做法,或者依靠每个月宣布看见新月的一些国家的消息,否则可以根据你认为正确的日历封斋。

有人向谢赫伊本·巴兹(愿主怜悯之)询问:“正如您所知,人们通常不知道每个月进入的时间,如果想在每个月的月中封斋三天,应该怎样做呢?我的意思是怎样了解月中的三天,以便在这三天中封斋?希望您不吝赐教,愿真主回赐您!”

谢赫回答:“他可以根据自己的认识,按照日历封斋,即使错过了月中的三天,也是可以的;因为先知(愿主福安之)鼓励穆斯林每月封斋三天,并没有限定在月中的三天封斋,在《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》中辑录:真主的使者(愿主福安之)对阿卜杜拉•本•阿穆尔•本•阿斯(愿主喜悦之)说:“你应该每月封斋三天,一件善功可以获得十倍的报酬,这就相当于终身封斋。”艾布•胡莱勒(愿主喜悦之)说:“我的挚友真主的使者(愿主福安之)嘱咐我要坚持三件事情:每月封斋三天、坚持两拜上午拜(杜哈拜)和临睡前完成奇数拜(维特尔拜)。”关于这一方面的圣训很多,这三天的斋戒是可以选择的,可以连在一起完成,也可以分开完成,没有限定必须要连续完成。真主是赐予人们顺利的主宰。”《谢赫伊本•巴兹法特瓦全集》(15 / 282)。

假设他的斋戒错过了月中三天的某一天,也是无妨的,封斋的人有希望获得完美的报酬,因为他是情有可原的,已经尽力而为了。

谢赫伊本·欧塞米尼(愿主怜悯之):“每月封斋三天是圣行,先知(愿主福安之)告诉我们每月封斋三天相当于终身封斋,但最好是在每月的月中封斋,也就是第13日、14日和15日,如果女人来了月经、或者出门旅行、或者做客、或者厌倦、或者身患微恙,发生了类似的情况:在这三天之外的日子里封斋的人也可以获得完美的报酬,阿伊莎(愿主喜悦之)说:“先知(愿主福安之)每月封斋三天,他不在意在月头、月中或者在月尾完成三天的斋戒。”所以此事范围宽广,每月封斋三天是圣行,无论是在月头、或者月中、或者月尾都可以,但在月中的三天封斋是最优越的,如果因为合法的理由或者需要而错过了这三天,我们希望真主为他记录完美的报酬,因为他习惯在这三天封斋,只是因故而错过了这三天的斋戒。”《道路之光法特瓦》

至于我们网站使用的日期也是根据日历的,唯有九月(斋月)和十二月(朝觐的月份)除外。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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