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海洋中胎生的或者卵生的动物都是可以食用的

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تاريخ النشر : 02-06-2013

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السؤال

我知道所有的海洋动物都是合法的,但有人说鲸是不能食用的,因为它是胎生的,不像其它的鱼类,都是卵生的,他们的证据就是海豹、海龟和海象等都是不能食用的,因为它们是胎生的,而不是卵生的。这些动物是不能食用的吗?这是正确的吗?在《古兰经》或者正确的圣训中提到了与这个问题有关的事情吗?还有一个别的问题,我们怎么能区分海洋动物是不是合法的?例如鲨鱼,生活在海中,照理它是可以食用的,但它是凶猛的杀手,以此而论又是教法禁止的,因为凶猛的捕杀猎物的动物是不能食用的,希望您为我解释一下。

一切赞颂,全归真主。

第一:

我们已经阐明了只能在水中生活的海洋动物,无论是活的、或者死的,都是合法的,因为真主说:“海里的动物和食物,对于你们是合法的,可以供你们和旅行者享受。”(5:96)

《艾布·达伍德圣训实录》(83段)辑录:艾布·胡赖勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)针对大海而说:“它是水洁净的,其中的死物也是合法的。”谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

学术研究和教法律例常任委员会的学者们说:“从根本上来说,只能在水中生活的海洋动物都是合法的。”《学术研究和教法律例常任委员会法太瓦》(22/313).

关于海洋动物的标准就是:只能在水中生活的海洋动物,都是可以食用的。

至于水陆两栖的动物,则不都是合法的,敬请参阅(127963)号问题的回答。

第二:

鲸鱼是合法的,可以食用的,因为它属于鱼类。

在《阿拉伯语词典》(2 / 26)中说:“鲸是鱼,大鱼谓之鲸也。”

《伊本·马哲圣训实录》(3218段)辑录:阿卜杜拉·本·欧麦尔(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“两种死物对我们是合法的:鲸和蝗虫。”谢赫艾利巴尼在《伊本·马哲圣训实录》中认为这是正确的圣训。

我们在前面已经阐明:所有的的海洋动物都是合法的。

《布哈里圣训实录》(4362段)和《穆斯林圣训实录》(1935段)辑录:阿慕尔(愿主喜悦之)传述:他听贾比尔(愿主喜悦之)说:“我们这支由艾布·欧拜德率领的‘赫伯特’军队出发了,我们出征后,因粮断之故,大家都饥饿难忍,待我们到达海岸上时,刚巧,海水把一只我们从未见过,但被称作鲸的水生动物抛上了海岸,我们整整吃了半个月。艾布·欧拜德立起了一只肋骨,一位骑兵从它的下边过去了。”又,艾布·祖拜尔曾听贾比尔说:艾布·欧拜德下令道:“你们放心地吃吧。”我们回到麦地那后,把此事告诉真主的使者(愿主福安之),使者(愿主福安之)说:“噢,那是主赐于你们的美味,如果你们还有的话,可拿来让我们也尝尝。”这时,有人就拿了些来,使者吃了。

至于胎生的或者是卵生的海洋动物,则与这个教法律例没有关系,也没有影响,在教法中并没有规定凡是胎生的海洋动物都是非法的,教法证据笼统的说明凡是海洋动物都是合法的,这是明确无误的。

第三:

如前所述,鲨鱼是合法的,因为先知(愿主福安之)说:“两种死物和血液对你们是合法的:至于两种死物,就是鲸和蝗虫;至于两种血液,就是肝脏和脾脏。”《伊本•马哲圣训实录》(3314段)辑录;谢赫艾利巴尼在《伊本•马哲圣训实录》中认为这是正确的圣训。

鲨鱼是凶残的,也没有关系,因为教法禁止陆地上有獠牙的猛兽,而海洋中凶猛的动物并不适用这个教法律例。

谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“凡是在陆地上禁止的动物,与之类似的海洋中的动物并不是禁止的;海洋是一个独立的世界,甚至于其中的有利牙的、捕杀其它猎物的凶猛的海洋动物,比如鲨鱼,也是合法的;总而言之,即便是海洋中凶残的动物,也是合法的。”《津津有味的解释》(15 / 34)

有人向学术研究和教法律例常任委员会的学者们询问:“鲨鱼是教法禁止的或者是合法的?”

他们回答:“所有的鱼都是合法的,鲨鱼和其它的鱼都一样;因为真主说:“海里的动物和食物,对于你们是合法的,可以供你们和旅行者享受。”(5:96);真主的使者(愿主福安之)针对大海而说:“它是水洁净的,其中的死物也是合法的。”《学术研究和教法律例常任委员会法太瓦》(22 / 320)

敬请参阅(1919)和(127963)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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