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自己学习《古兰经》而没有给人传授《古兰经》的教法律例

197477

تاريخ النشر : 29-01-2015

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السؤال

我在8年就已经通背了《古兰经》,但我没有给人传授《古兰经》,因为我没有发现有人叫我给他们传授《古兰经》,我对此要肩负罪责吗?通背《古兰经》的哈菲兹的义务是什么?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

第一:

学习和教授《古兰经》是最崇高的、最优越的善功之一,因为先知(愿主福安之)说:“你们当中最优秀的人就是学习和教授《古兰经》的人。”《布哈里圣训实录》(5027段)辑录。

艾布·乌玛麦·巴希理(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“学者优越于修士,犹如我优越于你们当中最低的人一样。的确,真主和他的众天使、诸天和大地的居民,甚至洞穴里的蚁群以及水中的鱼类,都祝福给人们教授幸福的老师。”《提尔密集圣训实录》(2685段)辑录,谢赫艾利巴尼在《提尔密集圣训实录》中认为这是正确的圣训。

毋庸置疑,给人们教授《古兰经》的老师就是给他们教授幸福,而且为他们打开了最大的幸福之门。

第二:

教授《古兰经》是大众主命,如果在你们的地方有人教授《古兰经》,那么你没有罪,但是你与莫大的福分失之交臂。

如果你们那里只有你可以给他们教授《古兰经》,那么你必须要教他们,如果你没有这样做,你必须要忏悔。

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“教授学生是大众主命,只要有某一个人适合教学,只要有一伙人可以学习:大家都没有教学,那么大家都有罪,如果一部分人教学,剩余的人免除罪责;如果向其中的一人要求教学,他拒绝了,就表现出两个方面:他没有罪;如果他没有合法的理由,对他而言这是教法憎恶的行为。“《阐明通背古兰经的哈菲兹的礼仪》(第41-42)。

如果您有兴趣获得这个领域的幸福,不要坐等别人来向你学习,你应该主动到他们跟前,号召他们来学习和背记《古兰经》,鼓励他们学习,阐明学习的优越性和荣耀,这个结果对你和他们来说是双赢,有助于你熟悉《古兰经》,以免遗忘,如果你只找到了一些小孩子,你可以寻找清真寺里的一个《古兰经》学习班,然后加入他们的行列。

第三:

通背《古兰经》的哈菲兹应该与众不同,独树一帜,谁如果获得了真主赐予的这个恩典,必须要出类拔萃,力争上游,否则他和其他人之间没有任何区别,无分彼此;我们在此列举了通背《古兰经》的哈菲兹应该具备的道德礼仪,如下所示:

* 在背记、诵读和教授《古兰经》的时候虔诚敬意,一心只为真主;

* 保证按时复习《古兰经》,以免忘记《古兰经》或者其中的一部分章节;

* 不能藉此获取现世的荣华富贵、金钱、权利和名誉,不能为了出人头地,独占鳌头,或者获取人们的赞美和沽名钓誉;

* 尽量的通过《古兰经》陶冶情操,仿效先知(愿主福安之);

* 积极的给人教授《古兰经》,呼吁大家学习和背记《古兰经》,并指导他们具备《古兰经》倡导的道德和礼仪;

* 欢迎前来学习《古兰经》的人,和蔼可亲,使之如沐春风;

* 实践《古兰经》的教导,不违背《古兰经》的教法律例,不要成为背记了《古兰经》的文字,而荒废了《古兰经》的精神的那种人,先知(愿主福安之)说:“《古兰经》是有利于你的证据,或者是不利于你的佐证。”《穆斯林圣训实录》(223段)辑录。

在伊本•麦斯欧德传述的圣训中说:“我们当中一个人如果学习了10节经文,他不敢贪多,除非理解了这些经文的意思,然后进行实践。”《泰百利经注》(1 / 80)。

艾布•阿卜杜•拉哈曼·赛里米说:“给我们教授《古兰经》的老师告诉我们:他们向先知(愿主福安之)学习《古兰经》,如果他们学会了10节经文,不敢学习新的经文,除非实践了这些经文的意思。所以我们学习《古兰经》,同时实践《古兰经》。”《泰百利经注》(1 / 80)。

* 哈菲兹的夜晚应该与众不同,尽量的履行夜间拜,诵读《古兰经》,因为先贤当中的哈菲兹都是长期履行夜间拜的人,并且在黎明时分与真主密谈。

我们建议你珍藏非常重要的两本著作:第一本就是伊玛目阿吉尔(愿主怜悯之)所著的《通背古兰经的哈菲兹的道德素养》,第二本就是伊玛目脑威(愿主怜悯之)所著的《阐明通背古兰经的哈菲兹的礼仪》,你一定要仔细的阅读这两本著作,肯定会受益匪浅。

欲了解更多内容,敬请参阅(127146)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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