第一：
根据逊尼派的信条，穆斯林相信在复生日在乐园里会看见真主，因为真主说：“在那日，许多面目是光华的，是仰视着他们的主的。”（75：22--23）。诸如此类的证据很多。
这是真主赐予信士的最大的恩典。
第二：
乐园的居民在聚礼日有一个座位，他们从这个座位能够看见真主尊贵的面容。
托布拉尼在《中级词典》（6717段）中辑录：艾乃斯·本·马利克（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“哲布利来天使来到我的跟前，手里拿着像白色的镜子一样的东西，上面有一个黑色的斑点，我问：“这是什么？”哲布利来天使说：“这是聚礼日，它是所有日子之首，我们把它称之为增加的日子。”；我问：“哲布利来天使啊，增加什么呢？”他说：“你的主在乐园中创造了一个比白麝香更加芳香四溢的山谷，如果到了后世的聚礼日，你的主从他的宝座降下，来到他的椅子上；椅子的周围是用光亮制作的演讲台，众先知坐在上面；演讲台的周围是黄金座椅，烈士们坐在上面；阁楼当中的居民下来坐在麝香的沙丘上，他们认为黄金座椅上的人和用光亮制作的演讲台上的人的位置不比他们优越，伟大的真主展现在他们的面前，他说：“你们向我要求吧！”他们说：“主啊，我们要求你的喜悦。”他说：“我的喜悦已经在我的家园来临你们了，你们也获得了我的尊严。”然后说：“你们向我要求吧！”他们所有的人都说：“我们要求你的喜悦”；真主作证已经喜悦了他们，然后说：“你们向我要求吧！”大家向真主提出要求，一直到每个仆人都向真主要求结束了，然后真主为他们敞开了人的眼睛未曾见过的、耳朵没有听过的和心灵没有想过的各种恩典。”
伊本·艾布·敦雅在《乐园的属性》（88段）中传述，并且增加：“信士在聚礼日最需要的事情就是观看真主的面容，他们观看的次数越多，他们越尊贵。”
《穆斯林圣训实录》（2833段）辑录：艾奈斯•本•马立克（愿主喜悦之）传述，真主的使者（愿主福安之）说：“乐园里有一集市，每逢聚礼日人们去那里，随后一阵北风刮来，吹拂他们的脸面和衣服，他们顿时愈加靓丽。他们满面生辉地回到家中时，家人对他们说：‘以真主发誓！你们一趟回来更加靓丽了。’他们说：‘以真主发誓！我们一趟回来，你们也变得更加靓丽。”
伊斯兰的谢赫伊本·泰米业（愿主怜悯之）说：“这段圣训可能是关于增加的原因的其它圣训之一，他们的妻子都是女信士，有可能在乐园中从她们自己的家中看见了真主，她们更加靓丽和好看的原因就是她们也看见了真主。”
伊斯兰的谢赫伊本•泰米业（愿主怜悯之）说：“ 可以总结一下，我们说：在这段圣训上增加的其它圣训，有的提到了在聚礼日看见真主，没有提及参加现世的聚礼拜的不同程度，正如艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述的关于乐园市场的那一段圣训；有的提到他们按照在现世里去做聚礼拜的顺序坐在真主的面前，没有提及看见真主，正如伊本·麦斯欧德传述的那一段圣训；但是在大多数圣训中都提到了这两件事情。”《伊本·泰米业法特瓦全集》（6 / 408-409）。
伊斯兰的谢赫伊本•泰米业（愿主怜悯之）说：“后世里平常习惯的见主就是根据平常做礼拜的情况，正如真主在现世里为穆斯林规定了聚会的时间，在每个聚礼拜中记念真主，与真主密谈，用心灵见主，享受与真主见面，真主在后世里也规定在每个聚礼日聚会，与真主密谈，亲眼见主，享受与真主见面。
圣训规定穆斯林妇女在节日中应该全部外出，甚至闺阁中的少女和来月经的女人都要参加会礼的场合，在真主的使者（愿主福安之）的时代里，穆斯林妇女在节日中全部外出，所以她们在后世的节日里亲眼看见真主，就像在现世的节日里外出参加会礼的场合一样。”《伊本•泰米业法特瓦全集》(6 / 420) 。
第三：
乐园的居民在每个聚礼日看见真主，并不排除他们在其他时间里也看见真主；乐园的居民享受的恩典各不相同，而乐园里最大的恩典就是亲眼看见真主，正如他们在乐园的物质恩典中各有不同，他们在乐园的精神恩典中也是有所不同的。
然而，肯定或者否定每天看见真主，这取决于诚实无欺的使者告诉我们的消息，据我们所知，使者并没有告诉我们关于这一方面的任何消息。
谢赫艾利巴尼（愿主怜悯之）说：“信士们将在每个聚礼日看到他们的主宰，至于在每个小时和每一刻中是否看到真主，我们不知道。”《谢赫艾利巴尼的课程》（43 / 3）。
真主至知！