第一：
我们首先祈求真主解除那个省份的穆斯林弟兄遇到的困难，让他们顺利地履行伊斯兰教的宗教义务，真主是全能的，全知的。
对他们的嘱咐就是要忍耐，坚定不移的坚持真主的宗教，因为考验是真主对历代民族的常道，真主说：“众人以为他们得自由地说：“我们已信道了”而不受考验吗？我确已考验在他们之前的人。真主必定要知道说实话者，必定要知道说谎者。“（29：2--3）
第二：
真主对穆斯林的恩典之一就是他们在被迫的情况下所犯的罪恶不受惩罚，被迫而作的行为就像没有发生的行为一样，比如封斋的人害怕自己和家人受到伤害，被迫进食或饮水，那么他的斋戒仍然是有效的。
伊本·欧塞米尼（愿主怜悯之）说：“封斋的人如果被迫进食，他的斋戒是有效的，不必还补那一天的斋戒，因为真主赦免了内心坚信真主的被迫叛教者的罪恶，真主说：“信仰真主之后又表示不信，并心甘情愿地表示不信，那么必将遭受天谴，并受重大的刑罚，除非被迫宣称不信，而内心却信仰坚定者。”既然被迫叛教者的罪恶可以赦免，比它更小的罪恶更应该赦免，因为先知（愿主福安之）：“我的教民在三种情况下犯的罪过会被赦免：失误、忘记或被迫。”。《斋月座谈》（第82页）。
我们把与中国该省有关的问题提交给了谢赫阿卜杜·拉赫曼·白拉克（愿主护佑之），他说：“他们在没有被监督的情况下戒除饮食，在监督的情况下酌情进食，以免受到伤害，他们的斋戒是正确有效的，因为真主说：“信仰真主之后又表示不信，并心甘情愿地表示不信，那么必将遭受天谴，并受重大的刑罚，除非被迫宣称不信，而内心却信仰坚定者。”（16：106）；真主说：“你们当量力地敬畏真主。”（64：16）。
穆罕默德·萨利赫·穆南志德
真主至知！