一切赞颂全归安拉。
第一:
这段圣训由塔伯利记载在他的“古兰经注”一书中(175/5),又有柏亥给记载在“信仰的分支”一书中(153/7),均传自于盖塔代,属于“目雷塞勒”。
“目雷塞勒”:是由“塔比尔”(再传弟子)直接传自于圣人(安拉的称赞,祝福与平安属于他)的圣训。它属于不可靠圣训中的一类。此段圣训的传述系统有些问题,圣训学家艾勒巴尼把它归在他的《不可靠圣训系列》一书中(1796)。
第二:
有经训中的其他很多证据证明,此段圣训所阐述的意义是正确的。人们所遭受的灾祸,有可能是由于罪恶所导致的,这灾祸就成为罪恶的罚赎。
尊大的安拉说:(凡你所享的福利,都是安拉降赐的;凡你所遭的祸患,都是由你自身造成的。我派遣你以使者的资格去教化众人,安拉足为见证。)古兰经4章79节。又说:(凡你们所遭遇的灾难,都是由于你们所作的罪恶,他饶恕你们的许多罪过。)古兰经42章30节。
伊本凯西尔(愿主慈悯他)在他的“经注”中说(529/1):
(凡你所享的福利,都是安拉降赐的。)意思是:来自于安拉的恩典与仁慈。
(凡你所遭的祸患,都是由你自身造成的。)意思是:由于你自身的原因,以及你的工作,就如安拉所说:(凡你们所遭遇的灾难,都是由于你们所作的罪恶,他饶恕你们的许多罪过。)赛地、哈桑柏索利、伊本久莱吉和伊本宰德解释(是由你自身造成的。)说:意思是由于你的罪恶。盖塔代在解释(是由你自身造成的。)这节经文时说:人们啊,这是对你们的惩罚。
第三:
信士在今世所遭受的灾祸,升高他在后世的品级,罚赎他所干犯的罪恶。
因此,作为信士应该满意地接受安拉为他安排的定度,并当明白这对于他来说是有益的。
由圣妻阿伊莎(愿安拉喜悦她)传述,圣人(安拉的称赞,祝福与平安属于他)说:(穆斯林所遭受的一切灾祸,哪怕是被刺扎伤,安拉都将以它来罚赎他的罪过。)记载在《布哈里圣训集》第5640段,《穆斯林圣训集》第2572段。
由穆斯林收集,阿伊莎传述,圣人(安拉的称赞,祝福与平安属于他)说:(信士所遭受的一切灾祸,哪怕是被刺扎伤,安拉都将为他记下一件善功,或消抹他的一件罪恶。)
安拉至知。