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犹太人多次想杀害先知(愿主福安之)

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تاريخ النشر : 24-01-2015

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السؤال

我听到了以下的事情:犹太人试图三次杀死先知(愿主福安之),最后一次是在先知(愿主福安之)去世之前六年,他们给先知(愿主福安之)送来了施毒的羊,先知(愿主福安之)咀嚼了两口,真主让羊开口,告诉真主的使者(愿主福安之)它被施了毒。先知(愿主福安之)去世的时候说他好像感觉到了那只羊的味道,这是真的吗?如果这是真的,那意味着我们和犹太人之间有不共戴天的深仇大恨吗?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

犹太人多次想杀害真主的使者(愿主福安之),其中包括:

1 这是在使者(愿主福安之)年幼的时候,伊本·赛尔德在《层次》中通过伊斯哈格·本·阿卜杜拉的传述系统辑录:先知(愿主福安之)的母亲把他交给赛尔德族的乳母海丽麦,对她说:“你要保护好我的孩子。”并且把自己的梦境告诉了她。后来犹太人经过她的时候,她说:“你们何不说一说我的儿子呢,我如此怀孕,如此分娩,还做了如此的梦。”她把他母亲的梦境也告诉了他们。他们中有的人说:“你们应该杀了他。”他们问:“他是孤儿吗?”她说:“不,这是他的父亲,我是他的母亲。”他们说:“假如他是孤儿,我们一定会杀了他。”乳母海丽麦带走了先知(愿主福安之),她说:“我差一点坏了大事,失了信用。”这个传述系统中的人物都是值得信赖的。

2 他们在白德尔战役之后试图杀死真主的使者(愿主福安之),白尼·奈迪尔(麦地那的犹太人)背信弃义,他们派人告诉真主的使者(愿主福安之):“你带三十位弟子到我们这里来,我们也选出三十名学者,双方在某一个地点晤面,让他们听你陈述,他们若相信皈依你,那我们都相信你。”翌日清晨,真主的使者(愿主福安之)率领部队包围了他们。真主的使者(愿主福安之)对他们说:“以真主发誓!你们得不到我的安全保证,除非你们同我缔结盟约。”他们拒绝与真主的使者(愿主福安之)缔结盟约,真主的使者(愿主福安之)就在那天同他们交战。第三天清晨,真主的使者(愿主福安之)率军包围了白尼·古莱泽,放弃了白尼·奈迪尔,并要求他们缔结盟约,他们遂与真主的使者(愿主福安之)缔结了盟约,真主的使者(愿主福安之)率军撤离。第四天清晨,真主的使者(愿主福安之)又率军包围了白尼·奈迪尔,与他们厮杀,直至他们接受了驱逐的决议。阿卜杜·冉扎格在《姆算尼夫》中辑录了这个故事,《艾布·达伍德圣训实录》(3004段)通过阿卜杜•冉扎格辑录了这一段圣训,但他没有详细的叙述这个故事的细节,其中说:“...... 让他们听你陈述,他们若相信皈依你,那我们都相信你。”翌日清晨,真主的使者(愿主福安之)率领部队包围了他们。”谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

3伊本·伊斯哈格叙述了驱逐白尼•奈迪尔的另一个原因,先知(愿主福安之)来到白尼•奈迪尔,通过他们支付阿姆鲁•本•伍麦叶•德姆里误杀的两个人的命价,先知(愿主福安之)坐在白尼·奈迪尔的墙边,他们想把一块巨石扔下去杀死他,真主给他下降启示,告诉了敌人的阴谋,所以先知(愿主福安之)马上返回到麦地那,然后下令包围白尼·奈迪尔的犹太人。

4 然后是毒羊事件,那是在解放海白尔之后,《布哈里圣训实录》(2617段)和《穆斯林圣训实录》(2190段)辑录:艾奈斯(愿主喜悦之)传述,一位犹太妇女把一只施了毒的羊送给真主的使者(愿主福安之),真主的使者(愿主福安之)吃了一点肉。事后那女人被带到真主的使者(愿主福安之)跟前,真主的使者(愿主福安之)问她原因,她说:“我想毒死你。”真主的使者(愿主福安之)说:“真主不会让你的阴谋得逞。”众人说:“让我们杀了这个女人吧。”真主的使者(愿主福安之)说:“不行。”艾奈斯(愿主喜悦之)说:“我发觉就是施了毒的羊肉在先知(愿主福安之)小舌上留下了后遗症。”伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“好像毒药在小舌上留下了黑色的痕迹。”

这个女人的名字是宰奈布·宾图·哈里斯,她是犹太人的首脑之一萨拉姆·本·姆什科姆的妻子。

是否处死她的传述有所不同,显而易见的是先知(愿主福安之)起初没有处死她,当白舍尔·本·白拉伊·本·麦尔鲁勒因为吃了施毒的羊肉之后死了,先知(愿主福安之)就处死了她,以命偿命。

《布哈里圣训实录》(5777段)辑录:艾布·胡莱赖(愿主喜悦之)传述:当海白尔被攻克后,有人给真主的使者(愿主福安之)送来了一只施了毒的羊,……真主的使者(愿主福安之)命令弟子们:“你们把这里的犹太人都给我集合起来。”犹太人被集合起来之后,真主的使者(愿主福安之)问他们:“我想问你们一个问题,你们可否诚实地回答我。”犹太人说:“噢,艾布·戛西姆,可以。”真主的使者(愿主福安之)问:“你们的父亲是谁?”他们回答说:“是某某人。”真主的使者(愿主福安之)说:“你们在撒谎,你们的父亲应是某某人。”他们这才承认道:“你说得对。”真主的使者(愿主福安之)又说:“现在,我再向你们提一个问题,你们可否诚实地回答?”他们回答说:“是的,艾布·戛西姆!我们如果再撒谎,你是会识破的,就像刚才关于我们的父亲一样。”真主的使者(愿主福安之)说:“火狱的居民是谁?”他们回答说:“我们只会在火狱中呆一会儿,而后,你们将会接替我们的位置。”真主的使者(愿主福安之)说:“你们在火狱中将会被诅咒和羞辱!以真主发誓,我们决不会接替你们在火狱中的位!”真主的使者(愿主福安之)接着又问道:“如果,我再问你们一个问题,你们可否如实回答?”他们说:“我们会的,艾布·戛西姆。”真主的使者(愿主福安之)问:“是你们在这只羊中施了毒吗?”他们回答说:“是的。”真主的使者(愿主福安之)问:“你们为什么要这样干?”他们回答说:“我们想知道,你是不是一个骗子。如果是的话,我们就此除掉你,一劳永逸;如果你是真正的先知,那些毒不会伤害你。”

这一次中毒事件使先知(愿主福安之)经常旧病复发,他为此而进行放血治疗。

艾哈迈德(2784段)辑录:伊本·阿巴斯(愿主喜悦之)传述:一个犹太女人给真主的使者(愿主福安之)赠送施了毒的羊,先知(愿主福安之)派人把她带来,问她:“你为什么这样做?”她说:“我想测试一下,如果你是真正的先知,真主一定会让你知晓这件事情;如果你不是真正的先知,我就解决了你,人大家一劳永逸。”真主的使者(愿主福安之)如果觉得毒素复发,就进行放血治疗;有一次先知(愿主福安之)出门旅行,他受戒之后觉得毒素复发了,就进行放血治疗。考证的学者们认为这一段圣训的传述系统是正确的。

这件事情对先知(愿主福安之)的去世产生了很大的影响,先知(愿主福安之)因此而被称为烈士(舍希德),正如伊本·麦斯欧德(愿主喜悦之)说:“我喜欢以真主发誓九次,而不是发誓一次:真主的使者(愿主福安之)是被杀害的,真主选择他为先知,并且使他成为了烈士。”艾哈迈德(3617段)辑录,考证的学者们认为这段圣训的传述系统是正确的,符合伊玛目穆斯林辑录圣训的条件。

辛迪说:“(他是被杀害的),因为食用施了毒的羊肩而中毒,他在去世的时候有中毒的迹象。”引自《木斯奈德之旁注》(6 / 116)。

《布哈里圣训实录》(4428段)辑录:祖赫利通过欧尔沃传述:阿伊莎(愿主喜悦之)说:“真主的使者(愿主福安之)在他去世的那次病中说:‘阿伊莎啊!我到现在仍然感觉到我在海白尔吃过的有毒食物的疼痛,此时我觉得我的主动脉因那剧毒的腐蚀而断了。’”

海白尔战役发生在伊斯兰历第七年一月或者三月,所以这件事情发生在先知(愿主福安之)去世之前四年。

自古至今,犹太人所犯的罪恶罄竹难书,我们和他们之间仇深似海,在最后的时代将会进行殊死搏斗,正如先知(愿主福安之)告诉我们的那样。

敬请参阅阿卜杜拉·纳速尔·舍噶尔博士所著的《圣训中的犹太人》以及伊本·甘伊姆所著的《归途粮秣》(3 / 279)。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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