一切赞颂全归真主。
用以献牲的牲畜，最为贵重的种类是整头骆驼，其次是整头牛，然后是绵羊，然后是山羊，接下来是七分之一的骆驼，然后是七分之一的牛。形态上最优的，是最肥硕、体态最完美、外貌最俊美的。
在《布哈里圣训集》中记载，由艾乃斯·本·马里克（愿主喜悦他）传述，先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾以两只肥硕的、有角的、黑白相间的绵羊献牲。
艾布·赛尔德·胡德里（愿主喜悦他）说：“先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾以一只肥硕、有角的公绵羊献牲。它的眼周围、嘴周围和四肢的毛是黑色的。”（四家圣训收录，提勒米吉认为其确凿可靠。艾勒巴尼认为其确凿可靠，并将其收录在《艾布·达悟德圣训集中之可靠圣训》2796中）
先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）的奴仆艾布·拉斐尔说：“先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）每当献牲，就买两只肥硕的羊。（另一传述词句讲：两只阉割的羊）”（艾哈迈德收录，艾勒巴尼将其收录在《伊本·玛哲圣训集中之可靠圣训》3122中）
从肉的鲜美程度上比较，阉割过的羊要胜过公羊。而公羊在全美的肢体和形态方面又要强过阉割的羊。
这是用以献牲的牲畜在种类和形态上最优的情况。
至于受憎的情况，则如下：
1－耳朵或角缺损一半或一半以上的羊。
2－耳朵正面横向裂开的羊。
3－耳朵背面横向裂开的羊。
4－耳朵纵向裂开的羊。
5－耳朵有孔的羊。
6－耳朵缺失，至耳道显露的羊。一说，不至于达到脑缺失的程度。
7－角全部失去的羊。
8－失目的。
9－因病弱只有被驱赶才能跟上羊群的羊。
以上这些受憎的情况，在圣训中有因作为缺陷而被禁止用以献牲，或命令不应选择它们。对于其为受憎的判断是基于在这些与另外一段由柏拉·本·阿兹布（愿主喜悦他）传述的圣训之间做综合分析的结果。柏拉·本·阿兹布（愿主喜悦他）说：“有人问先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）：哪些不能作为献牲？先知用手指点着说到：‘四种：明显的跛足、失目、疾病、瘦弱的。’”（马里克在《穆宛塔》中收录）
有一些类似于以上受憎事项的情况，也被归为受憎之列：
1－失去一半或一半以上尾巴的驼、牛、山羊。
2－失去少于一半的尾巴。至于失去一半和一半以上尾巴的，众家学者一致认为用其献牲无效。至于先天无尾的，则无妨。
3－失掉雄性生殖器的。
4－部分牙齿脱落的，即使是门牙或前部的几颗牙齿。如果是先天所致，则无妨。
5－失掉部分乳头的。如果是先天所致，则无妨。若没有奶水，而乳房健全，则无妨。
将以上的五项与前面提到的九项受憎的情况算在一起，受憎的事项共为十四项。