الثلاثاء 10 ربيع الآخر 1440 - 18 ديسمبر 2018
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可以在斋月的夜间替病人封斋吗?!

السؤال

如果我的一个亲戚生病了,我为自己和他在二十四个小时里封斋,不吃封斋饭,这种做法是正确的吗?

一切赞颂,全归真主。

第一:

不能封斋的病人有两种情况:要么是突发的疾病,他可以不封斋,痊愈之后还补所缺的斋戒;要么是慢性病,他可以不封斋,每天给一个穷人施舍一顿饭。

敬请参阅(37761)号问题的回答。

第二:

封斋的时间是白昼,从黎明出现之后一直到太阳落山;至于夜间,则不是封斋的时间;因为真主说:“斋戒的夜间,准许你们和妻室交接。她们是你们的衣服,你们是她们的衣服。真主已知道你们自欺,而恕饶你们,赦免你们;现在,你们可以和她们交接,可以求真主为你们注定的(子女),你们可以吃,你们可以饮,至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后你们整日斋戒,至于夜间。”(2:187)

在这一节经文中阐明了封斋的时间是白昼,开斋的时间是夜间,所以,无论如何都不能利用斋月的夜间封斋。

在正确的圣训中辑录:先知(愿主福安之)禁止连续封斋。《布哈里圣训实录》(1962段)和《穆斯林圣训实录》(1102段)辑录,连续封斋就是在夜间不开斋,夜以继日的持续封斋。

伊玛目布哈里(愿主怜悯之)说:“论连续封斋以及有人主张在夜间没有斋戒,因为真主说:“然后你们整日斋戒,至于夜间。”先知(愿主福安之)禁止连续封斋,就是为了怜悯穆斯林和维护他们的生命。

第三:

宗教功修的根本就是穆斯林要亲身而为,自己履行所有的宗教功修,不能替代,所以谁也不能替别人做礼拜,也不能替别人封斋,这是学者们的公决;但是在有生之年无力履行正朝和副朝的人,可以替代他们去完成朝觐,这是在正确的、明确无误的明文中提到的。

伊本·阿卜杜·宾勒(愿主怜悯之)说:“至于礼拜,根据学者们的公决,谁也不能替代任何人的主命拜、圣行拜和副功拜,无论是活人或者亡者都一样;斋戒也一样,谁也不能替代活人封斋,这是毫无争议的公决;至于去世之人,如果没有完成一些斋戒,这是古代和现代的学者们有争议的焦点。”《记念真主》( 3 / 340 )。

总而言之:

封斋的时间是白昼,而不是夜间,夜间的斋戒是不正确的;

谁也不能代替病人封斋;如果病人的疾病有希望康复和痊愈,他在痊愈之后必须要还补所缺的斋戒;如果没有痊愈的希望,则他每天给一个穷人施舍一顿饭。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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