一切赞颂，全归真主。
如果这个人的宗教和道德操守令人敬佩，你与他结婚是可以的，即便他一贫如洗也罢，因为《提尔米基圣训实录》（1084段）辑录：艾布•胡赖勒（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）说：“如果宗教和道德操守令你们敬佩的人来向你们求婚，你们应与之联姻。否则，地方必闹大乱，遭受大灾。”艾利巴尼在《提尔米基圣训实录》中认为这是正确的圣训。
他也可以享用你心甘情愿地给他的钱财，你承担他的生活费用也是有报酬的；真主说：“你们应当把妇女的聘仪，当作一份赠品，交给她们。如果她们心甘情愿地把一部分聘仪让给你们，那末，你们可以乐意地加以接受和享用。”（4：4）
贫穷不是缺陷，钱财来来去去，穷人也许会成为富翁，真主说：“你们中未婚的男女和你们的善良的奴婢，你们应当使他们互相配合。如果他们是贫穷的，那末，真主要以他的恩惠，使他们富足。真主是富裕的，是全知的。”（24：32）
你应该说服你的母亲，让她明白衡量一个人的标准不是钱财，而是敬畏真主和善功。
如果你的母亲固执己见，你想与那个人结婚，那么，你没有任何的罪责，你的家长在场是你们婚姻正确的必要条件，因为先知（愿主福安之）说：“唯有家长同意，婚约才有效。”《艾布•达伍德圣训实录》（2085段）、《提尔米基圣训实录》（1101段）和《伊本•马哲圣训实录》（1881段）辑录，这是艾布•穆萨（愿主喜悦之）传述的圣训，艾利巴尼在《提尔米基圣训实录》中认为这是正确的圣训。
女人的家长就是：她的父亲，然后是她的儿子，然后是她的弟兄，然后是她的侄子，然后是她的叔叔，然后是她的堂兄，按照直系血缘顺序以此类推；如果她没有家长，法官要为她主持婚礼，因为先知（愿主福安之）说：“如果女人的家长发生争执，则法官就是没有家长的女人的家长。”《艾哈迈德圣训实录》（24417段）和《艾布•达伍德圣训实录》（2083段）和《提尔米基圣训实录》（1102段）辑录，艾利巴尼在《综合圣训实录》（2709段）中认为这是正确的圣训。
女人主动结婚，并且减少聘金，足以说明其理智健全和思维完善。我们祈求真主使你一帆风顺，并且引导你走向正道！
真主至知！