11591: ؟Los sonidos emitidos por el estَmago anulan la abluciَn (Udu’)?


Tengo entendido que cuando se emite gases se anula la abluciَn (udu’), y también leي el hadiz que dice que si uno no oye ningْn sonido ni percibe ningْn olor, debe suponer que sigue en estado de udu’ y debe seguir orando.
Sin embargo, ؟qué sucede cuando uno lo oye, pero es un sonido adentro del cuerpo, no algo que salga al exterior? ؟Sigue vلlida la abluciَn o debe dejar de lado la plegaria y realizarla nuevamente?

Alabado sea Allah. 

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) nos explicَ las pautas a seguir con respecto a dejar de orar en el caso que usted menciona. Fue narrado que Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: ‘Si alguno de ustedes siente algo en el estَmago, y no estل seguro de si ha salido o no, no debe abandonar la mezquita hasta tanto oiga un sonido o perciba algْn olor’”. (Narrado por Muslim, 362). 

Fue narrado que ‘Abd-Allaah ibn Zayd dijo: “El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) oyَ el relato de un hombre que creyَ sentir algo mientras estaba orando. Dijo lo siguiente: ‘No debe dejar de orar hasta tanto oiga un sonido o perciba algْn olor’”. (Acordado por al Bujârî y Muslim). 

El Imلn al-Nawawi dijo en su libro Sharj Muslim, 4/49: Este hadiz forma uno de los principios bلsicos del Islam y constituye un importante principio de fiqh. Las cosas deben considerarse como estلn hasta que exista la certeza de que ha ocurrido un cambio; las dudas por sي solas no alteran el hecho. 

No se considera impureza hasta que salga al exterior. Los sonidos pueden venir del estَmago de una persona como resultado de que los alimentos van moviéndose por el tracto digestivo. Si la persona oye un sonido en el estَmago, pero no sale nada, entonces no se anula la abluciَn (udu’), y no hay nada que indique que asي sea, como sentir un sonido que sale o percibir algْn olor, por lo que no debe prestarle atenciَn, ya que el principio bلsico dice que sigue estando puro. Por eso su abluciَn no se invalida y no debe dejar de orar hasta tanto no tenga la certeza de que algo ha salido de su cuerpo, porque lo seguro no puede ser refutado por aquello sobre lo que se tienen dudas. Y Allah sabe mejor.

Sheij Muhammed Salih Al-Munajjid
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