Alabado sea Dios.
El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) nos explicَ las pautas a seguir con respecto a dejar de orar en el caso que usted menciona. Fue narrado que Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: ‘Si alguno de ustedes siente algo en el estَmago, y no está seguro de si ha salido o no, no debe abandonar la mezquita hasta tanto oiga un sonido o perciba algْn olor’”. (Narrado por Muslim, 362).
Fue narrado que ‘Abd-Allaah ibn Zayd dijo: “El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) oyَ el relato de un hombre que creyَ sentir algo mientras estaba orando. Dijo lo siguiente: ‘No debe dejar de orar hasta tanto oiga un sonido o perciba algْn olor’”. (Acordado por al Bujârî y Muslim).
El Imán al-Nawawi dijo en su libro Sharj Muslim, 4/49: Este hadiz forma uno de los principios básicos del Islam y constituye un importante principio de fiqh. Las cosas deben considerarse como están hasta que exista la certeza de que ha ocurrido un cambio; las dudas por sí solas no alteran el hecho.
No se considera impureza hasta que salga al exterior. Los sonidos pueden venir del estَmago de una persona como resultado de que los alimentos van moviéndose por el tracto digestivo. Si la persona oye un sonido en el estَmago, pero no sale nada, entonces no se anula la abluciَn (udu’), y no hay nada que indique que así sea, como sentir un sonido que sale o percibir algْn olor, por lo que no debe prestarle atenciَn, ya que el principio básico dice que sigue estando puro. Por eso su abluciَn no se invalida y no debe dejar de orar hasta tanto no tenga la certeza de que algo ha salido de su cuerpo, porque lo seguro no puede ser refutado por aquello sobre lo que se tienen dudas.
Y Allah sabe mejor.