Thu 24 Jm2 1435 - 24 April 2014
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Recuperar los ayunos obligatorios perdidos durante los dيas de Tashriq no es vلlido

Decidي completar mi ayuno de Ramadلn sin tener conocimiento de que era Tashriq. ؟Debo contar los 2 o 3 dيas de tashriq y luego comenzar a ayunar o debo comenzar a contar mis diez dيas (debido a menstruaciَn y enfermedad) después de tashriq?

Alabado sea Allah.

Los dيas de Tashriq son los tres dيas que siguen a Eid al-Adha, es decir el 11, 12, y 13 de Dhu’l-Hiyyah. Es haraam ayunar esos dيas. 

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Los dيas de Tashriq son dيas de comer y beber”. Narrado por Muslim, 1141. 

Y dijo: “El dيa de ‘Arafah, el dيa de Sacrificio (al-Nahr) y los dيas de Tashriq son nuestro ‘Eid, de nosotros los musulmanes, y son dيas de comer y beber”. Narrado por an-Nasaa’i, 3004; at-Tirmidhi, 773; Abu Dawud, 2419 –de ‘Uqbah ibn ‘Aamir. Clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih Abi Dawud

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) no le permitيa a nadie ayunar esos dيas excepto a los peregrinos que realizaran la peregrinaciَn de modalidad tamattu’ o qiraan que no tuvieran consigo ningْn animal de sacrificio. Al-Bujari (1998) narrَ que ‘A’ishah e Ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con ellos) dijeron: Nadie podيa ayunar en esos dيas de Tashriq excepto el peregrino que no tuviera un animal de sacrificio. 

De allي que la mayorيa de los sabios y eruditos sostienen que no estل permitido ayunar en esos dيas, sin importar si el ayuno es voluntario, si estل recuperando un ayuno perdido, o cumpliendo un voto. Segْn ellos, el ayuno no es vلlido si se realiza en esos dيas. 

La opiniَn mلs correcta es la de la mayorيa, y no hay excepciones, salvo el caso del peregrino que no tenga un animal de sacrificio. 

El Sheij Ibn Baaz (que Allah tenga piedad de él) dijo: 

Esos ayunos no deben realizarse el dيa de ‘Eid al-Adha ni los dيas de Tashriq, porque el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) lo prohibiَ. Pero hay evidencias que indican que el peregrino que realice la modalidad tamattu’ o qiraan en vez de ofrecer el sacrificio sي puede ayunar en los dيas de Tashriq, especialmente aquellos que no puedan ofrecer el sacrificio. Pero ayunar esos dيas de manera voluntaria o por cualquier otra razَn no es permitido, al igual que en el caso del ‘Eid”. 

Tomado de Fatawa Ramadaan, compilado por Ashraf ‘Abd al-Maqsud, pلg. 716. 

El Sheij Ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) dijo: 

“Es permitido para el peregrino que realice tamattu’ o qiraan, si no puede encontrar un animal de sacrificio, ayunar esos tres dيas de tal manera que pueda ayunarlos durante la temporada de Hayy. Fuera de ese caso, no es permitido ayunar esos dيas; aْn si una persona ayuna dos meses consecutivos, no debe ayunar el dيa de ‘Eid y los tres dيas siguientes, luego de lo cual recién puede retomar su ayuno”. 

Fataawa Ramadaan, pلg. 727 

Segْn esto, los ayunos que se realizan durante esos dيas para recuperar ayunos perdidos de Ramadلn no son vلlidos, y se deben repetir. 

Al recuperar ayunos de Ramadلn perdidos, los dيas no tienen que ser consecutivos necesariamente, por lo que se pueden recuperar los ayunos perdidos en dيas consecutivos o alternados. 

Ver también pregunta n° 21697 

Y Allah sabe mejor.

Islam Q&A
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