110804: 女子正、副朝时如何剪发开戒?


我母亲做完副朝后,开戒时因为无知只剪了一小绺头发,现在她应该怎么办?

一切赞颂全归真主!

剃头或剪发是履行副朝的一项当然条件,女子没有剃头一说,她只需剪发就行了。

最正确的说法是:应该剪短所有的头发,这也是马立克和罕百利俩教长所持的意见。如编有辫子,只需剪发梢就行了,否则各个方向都要剪到。最好是剪一个指端那么长,剪的再短点也没有关系,因为在教法中并没有明确规定要剪多长。

学者巴吉(愿主慈悯他)在《穆台给29/3》中说:“妇女一旦想要受戒就应扎起辫子,开戒时剪个辫梢就行了。”

具体剪多长呢?伊本·奥麦尔说:“一个指端就行。”伊本·哈巴布传述说:“马立克说:‘一个指端长,或多或少都行’。”伊玛目马立克说:“在我们这没有具体的规定,剪多长都行,但必须要所有的头发都剪到,无论是长发还是短发。”

伊本·顾迈曼(愿真主慈悯他)在《穆俄尼196/3》中说:“无论是剃头还是剪短,所有的头发都必须剪到,女子也是一样的。伊玛目马立克也是这样说的。”

有人问:“剪多长才行?”伊玛目艾哈迈德说:“剪一个指端那么长。”这也是伊本·奥麦尔、沙菲尔、伊斯罕格、艾布绍勒所持的建议,这有可能是指剪一个指端那么长是嘉行,以伊本·奥麦尔(求主喜悦他俩)的话为据。

《穆俄尼》(226/3)中又提到:妇女剪指端那么长的头发就行,指端指从指尖到第一个指关节之间。教法规定妇女不允许剃光头,只能剪短头发,这在法学家之间是没有任何分歧的。伊本·孟宰勒说:“这是教法学家一致公认的。”

据伊本·阿巴斯(愿主喜悦他)传述:真主的使者(求主赐福之,并使他平安)说:“女子不允许剃光头,只需剪短头发。”《达乌德圣训集》

据阿力(愿主喜悦他)传述,使者(求真主祝福他,并使他平安)禁止妇女剃光头。《缇勒密吉圣训集》艾哈迈德说:女子只需剪一节指端那么长的头发。这也是伊本·欧麦尔、沙菲尔、伊斯罕格、艾布绍勒所持的意见。艾布达乌德说:“我听人问艾哈迈德:‘妇女要剪短所有的头发吗?’他说:‘是的。’把头发集中在前面,从发梢剪一指端那么长就行了。”

学者伊本·奥赛敏(求真主慈悯他)在《榭勒哈牧牧媞阿》中说:“女子剪去一指端那么长的头发,即手指尖与第一个手指关节之间那么长。如果编了辫子就抓住辫子,剪指端一般长的辫梢;如果没有编辫子,就从发梢剪去指端那么长,这大概是两公分。有些妇女认为指端指的是头发绕指端一圈那么长,这是不正确的。”

因此,谁若没有按规定正确地剪头发,仅剪了一小绺头发,现在她必须按规定重新剪,之前因无知犯的错误并不算开戒。

学者伊本·奥赛敏(求主慈悯他)说:“这个妇女还没有完成副朝,至于她做的坏戒的事项,如果在无知的情况下,是无影响的。就如一个受戒的妇女,如果在无知的情况下与丈夫同房(房事是最严重的坏戒事项)由于她的无知,这一行为是不受惩罚的。任何一个在无知或忘记或被迫情况下犯的坏戒事项,都是没有关系的。”《伊本·奥赛敏的教法案例全集》

有人问学者伊本·奥赛敏(求真主慈悯他):“一个男子在做完副朝后,只从一个方向剪短了头发,回到家才知道错了,他现在该怎么办?”学者回答他说:“如果这样做是出自无知,那他现在应该重新换上戒衣,重新剃头,或把头发全部剪短。这样就算是弥补过失,因为他曾经是无知的。无论剪发还是剃光头没有要求必须是在麦加,可以在麦加,也可以在别处。如果这样做是因为有学者这么说:那么他不必为此承担责任。因为真主说:【如果你们不知道,就询问有知识的人】。有些学者认为剪一部分头发与剪到所有的头发一样。”摘自《每月谈》

妇女在剪发前并不要求换衣服,因受戒期间的妇女的衣服是不受限制的,只是被禁止戴面纱和手套。

真主至知!

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