145412: 为了让孩子和他一起做礼拜,他可以在家里做礼拜吗?


我家的旁边有一个清真寺,我们可以在这个清真寺里履行每天的五番拜功,但是我经常到最近的另一个清真寺去履行聚礼(主麻)和周末假期的礼拜;我有一个16岁的儿子,不太重视做礼拜,只有多次督促和催促之后他才会做礼拜,有的时候竟然对礼拜视而不见;我的小舅子也和我们一起生活,他在上大学,当我在家的时候,我做领拜师,尽量的带着他们做礼拜,让他俩、我的妻子和两个小女儿按时履行拜功;我现在的问题就是:
1- 许多家的附近没有可以做礼拜的清真寺,在这种情况下在家里做礼拜的教法律列是什么?
2- 为了确定家人履行拜功而在家里集体做礼拜,代替清真寺的集体礼拜,这种行为的教法律列是什么?
3- 我知道父母有责任强调子女学习宗教知识、强调他们遵循真主的教法律列,我想问的就是:是否有一个特定年龄界限,在此之后父母就不必承担这个责任 ?
愿真主引导我们大家遵循正道!愿真主准承我们的祈祷!愿真主赐予你们幸福!

一切赞颂,全归真主。

第一:

对于每个成年的、有能力的、能够听到宣礼的穆斯林来说,参加清真寺的集体礼拜是必须的(瓦直布);能够听到宣礼的意思就是说:在没有影响听觉的风声和噪音的情况下,可以听到没有使用扩音器的平常的声音,就是宣礼员高念宣礼的声音。

这是针对每天的五番主命拜而言,必须要参加清真寺里的集体拜;至于聚礼拜(主麻),则对于住在城市或者举行聚礼拜的农村的每一个人来说,都是必须的(瓦直布),无论是否听到宣礼都一样,也不管城市的地域多么遥远,都要参加聚礼拜;敬请参阅(89676)号问题的回答。

所以,如果清真寺离你很远,你听不到宣礼声,你不必去清真寺参加集体拜,在这个时候你可以在家里和家人一起做礼拜;如果你能够听到宣礼声,你就必须要参加清真寺里的集体拜,不能为了确定家人履行拜功而放弃清真寺里的集体拜,因为这是为了别人的事情而放弃自己的义务(瓦直布),而别人的事情是可以通过其它方式得以完成的,比如在从清真寺里回来之后可以询问和关注他们的行为。

第三:

如果小孩子长大成人了,要受到教法责成和肩负责任的时候,也不能推卸父母的责任,父母仍然要奉劝他,命令他力行善事,禁止他违法犯罪,尤其是儿子与父母一起生活的时候,更应该如此;真主说:“信道的人们啊!你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑,主持火刑的,是许多残忍而严厉的天神,他们不违抗真主的命令,他们执行自己所奉的训令。”(66:6)

真主的使者(愿主福安之)说:“你们都是牧人,你们要对自己的牧群负责;作为首领要对自己的部下负责:男人是家里的牧人,要对家里负责;妇人是丈夫家里的牧人,要对家事负责;差役佣人是主人财产的牧人,要对财产负责。”《布哈里圣训实录》(853段)和《穆斯林圣训实录》(1829段)辑录。

真主的使者(愿主福安之)说:“任何一个仆人,只要真主让他管理一伙人,而他在死亡的那一天都欺骗他管理的那一伙人,那么真主就禁止他进入乐园。” 《布哈里圣训实录》(6731段)和《穆斯林圣训实录》(142段)辑录。

父母的责任很多,比如:父亲不要把教法禁止的东西和事物带进自己的家里;如果儿子把教法禁止的东西和事物带进家的时候,父亲也不能允许那些东西和事物存在于自己的家中;比如儿子要在家里安装卫星电视,观看不符合教法的影视,父亲就必须拒绝和反对儿子的那种行为,因为那些行为是在他的家里发生的,他必须要为这个家负责,并且还为此而受到真主的责问;如果儿子搬到自己的家里那样做,父亲的责任和义务仍然是奉劝、提醒、以哲理和善言劝告儿子。

我们祈求伟大的真主赐予我们和你们顺利与正确的理智!

 真主至知!

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