第一:
对于每个成年的、有能力的、能够听到宣礼的穆斯林来说，参加清真寺的集体礼拜是必须的（瓦直布）；能够听到宣礼的意思就是说：在没有影响听觉的风声和噪音的情况下，可以听到没有使用扩音器的平常的声音，就是宣礼员高念宣礼的声音。
这是针对每天的五番主命拜而言，必须要参加清真寺里的集体拜；至于聚礼拜（主麻），则对于住在城市或者举行聚礼拜的农村的每一个人来说，都是必须的（瓦直布），无论是否听到宣礼都一样，也不管城市的地域多么遥远，都要参加聚礼拜；敬请参阅（89676）号问题的回答。
所以，如果清真寺离你很远，你听不到宣礼声，你不必去清真寺参加集体拜，在这个时候你可以在家里和家人一起做礼拜；如果你能够听到宣礼声，你就必须要参加清真寺里的集体拜，不能为了确定家人履行拜功而放弃清真寺里的集体拜，因为这是为了别人的事情而放弃自己的义务（瓦直布），而别人的事情是可以通过其它方式得以完成的，比如在从清真寺里回来之后可以询问和关注他们的行为。
第三：
如果小孩子长大成人了，要受到教法责成和肩负责任的时候，也不能推卸父母的责任，父母仍然要奉劝他，命令他力行善事，禁止他违法犯罪，尤其是儿子与父母一起生活的时候，更应该如此；真主说：“信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑，主持火刑的，是许多残忍而严厉的天神，他们不违抗真主的命令，他们执行自己所奉的训令。”（66:6）
真主的使者（愿主福安之）说：“你们都是牧人，你们要对自己的牧群负责；作为首领要对自己的部下负责：男人是家里的牧人，要对家里负责；妇人是丈夫家里的牧人，要对家事负责；差役佣人是主人财产的牧人，要对财产负责。”《布哈里圣训实录》（853段）和《穆斯林圣训实录》（1829段）辑录。
真主的使者（愿主福安之）说：“任何一个仆人，只要真主让他管理一伙人，而他在死亡的那一天都欺骗他管理的那一伙人，那么真主就禁止他进入乐园。”《布哈里圣训实录》（6731段）和《穆斯林圣训实录》（142段）辑录。
父母的责任很多，比如：父亲不要把教法禁止的东西和事物带进自己的家里；如果儿子把教法禁止的东西和事物带进家的时候，父亲也不能允许那些东西和事物存在于自己的家中；比如儿子要在家里安装卫星电视，观看不符合教法的影视，父亲就必须拒绝和反对儿子的那种行为，因为那些行为是在他的家里发生的，他必须要为这个家负责，并且还为此而受到真主的责问；如果儿子搬到自己的家里那样做，父亲的责任和义务仍然是奉劝、提醒、以哲理和善言劝告儿子。
我们祈求伟大的真主赐予我们和你们顺利与正确的理智！
真主至知！