Thu 17 Jm2 1435 - 17 April 2014
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询问关于伊历十二月前十日的贵重

伊历十二月前十日比其它的日子更贵重吗?在这十天提倡多做哪些善功?

一切赞颂全归真主!

伊历十二月月初十日是敬拜真主的贵重日子,清高的真主使这几天比其它日子贵重,据伊本·阿巴斯(愿真主喜悦他)传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“真主最喜悦做善功的日子莫过于伊历十二月月首十日,有人问:“为主道奋斗也比不上吗?”使者(愿真主祝福他,并使他平安)说:“为主道奋斗也比不上,除非是一个人用自己的身体和财产为主道出征,而一去不返。”《布哈里圣训集》(2/457)

还有传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“在尊严强大的真主那里最好,回赐最多的功修就是宰牲节前十天所做的善功。”有人问:“为主道奋斗也比不上吗?”使者(愿真主祝福他,并使他平安)说:“为主道奋斗也比不上,除非是一个人用自己的身体和财产为主道出征而一去不返。”

这些圣训证明十二月月初的这十天的白天在广义上比其它白天都贵重,以至于斋月的后十天也比不上,但是斋月的后十夜比伊历十二月月初的十夜高贵,因为斋月的后十夜中有“盖德勒”夜,它比一千个月还贵重。可参阅伊本·凯西勒的《古兰经注解》(5/412)

因此,穆斯林在这十天应该首先虔心地向尊严强大的真主忏悔,然后,多做清廉的善功,同时还应重视下列善功:

1-              斋戒:穆斯林封伊历十二月月首的九天斋是圣行,因为先知(愿真主祝福他,并使他平安)鼓励在伊历十二月初的十天里多做善功,其中斋戒就是最好的善功之一。的确,清高的真主为自己选择了它,如古都斯圣训所言:真主说:“阿丹子孙的所有善功都是为了自己,唯有斋戒是为了我,我亲自回赐他。”《布哈里圣训集》(1805)

据传述先知(愿真主祝福他,并使他平安)封伊历十二月月首的九天斋,海尼伊待由他妻子由一些圣妻那传来:“先知(愿真主祝福他,并使他平安)封伊历十二月月初的九天、阿舒拉日、每月三天、每星期一和星期四的斋戒。”《奈萨伊圣训集》(4/205)《艾布·达伍德圣训集》,艾日巴尼在《艾布·达伍德圣训集》(2/462)中核实了这段圣训的传述系统是优良的。

2-              多多地感赞真主,念清真言,赞主至大:

依圣行:这十天里多赞主至大,感赞真主,多念清真言,赞主清净超绝。在清真寺、家里、路上、及任何允许表露记念真主的地方高声记主,以此表达对清高真主的崇敬。男子高声念,女子低声念。

清高的真主说【以便他们见证他们所有的许多利益,并且在规定的若干日内,记念真主之名而屠宰他赐给他们的牲畜。】《朝觐章》(第28节),大部分学者认为“规定的若干日”指的就是伊历十二月月初的十天,因为据伊本·阿巴斯(愿真主喜悦他俩)传述:“规定的若干日:伊历十二月月初的十天。”

据阿卜杜拉·本·欧麦尔(愿真主喜悦他俩)传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“在真主看来没有哪些日子比这十天更贵重的,也没有那天的善功比这几天的善功更受喜爱的了,因此,你们在这几天多念清真言、赞主至大、感赞真主。”《艾哈迈德圣训集》(7/224)艾哈迈德·沙克尔核实了这段圣训的传述系统为优良的。

感赞真主的形式:“真主至大,真主至大,除真主外绝无应受崇拜的主宰,真主至大,一切赞颂全归真主。”还有其它的一些形式。

大赞词在当今这个时代已是被遗弃的圣行了,更不用说在这十天里呢,几乎听不见,仅有少数几个人念。复兴圣行应该高声念,也可以提醒那些疏忽的人。据传述:伊本·欧麦尔和艾布·胡莱勒(愿真主喜悦他俩)在这十天念着大赞词一起去市场,人们也跟着他俩一起念大赞。意思是:人们也记起了念大赞,于是人们各自念自己的。而不是指他们一起齐声念大赞词,因为齐声念大赞词是不正确的。

复兴被遗忘或几乎被遗忘的圣行,回赐是非常丰厚的,依据为:先知说:“我归真后,谁复兴我的一件已消亡的圣行,他将获得遵守者的报酬,遵行者的报酬也不会因此减少丝毫。”《提勒秘日圣训集》(7/443)。这是段传述系统良好的圣训。

3-              完成正、副朝:在这十天里最好的善功就是朝觐真主的天房。清高的真主意欲朝觐的人,如果按照规定圆满完成了朝觐功课,托靠主,他确是有福气之人,因为真主的使者(愿真主祝福他,并使他平安)说:“纯净无过的朝觐的回赐就是天堂。”

4-              献牲:这十天里的善功还有:为接近真主而献牲,把它喂肥,善待它,为主道而付出钱财。

真主至知!

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