Просим вас проявить щедрость и поддержать Сайт пожертвованием, чтобы ваш сайт — сайт «Ислам: вопрос и ответ» — смог продолжить свою работу во служении Исламу и мусульманам, если пожелает Аллах.
Я знаю, что Ислам запрещает употреблять наркотические (или опьяняющие) вещества, но что делать в случае, если доктор прописал психостимулирующее средство под названием Аддералл (Adderall). Оно прописывается при синдроме дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ). Доктор тщательно меня осмотрел, и я сообщил ему, что не желал бы принимать какие-либо стимулирующие лекарства. Но он сказал мне, что в моем случае, лучше лечиться психостимулирующими средствами.
Можно ли мне принимать эти лекарство? Лечился ли пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подобным образом? Или подобное лечение является новоизобретенным, появившимся только в наше время?
Хвала Аллаху.
Аддералл – это торговое название психостимулирующего средства. Считается, что оно действует посредством увеличения секреции дофамина в головном мозге. После исследований обнаружилось, что Аддералл увеличивает бдительность, сосредоточенность и уменьшает чувство усталости. Он также используется в лечении СДГВ (синдрома дефицита внимания и гиперактивности). Некоторые виды этого препарата внесены в список наркотических средств, так как появились случаи злоупотребления и привыкания. С дополнительной информацией Вы можете ознакомиться, пройдя по ссылке (на ар.).
Что же касается употребления средств, которые содержат некоторое количество наркотических или опьяняющих средств. Основное правило гласит о том, что это – запрещено. Но, если это единственное лекарство и нет никаких дозволенных видов лекарств, аналогов или заменителей, то в этом случае, использовать это лекарство можно при выполнении следующих условий:
1. Больной сильно нуждается в подобном лечении, это должен быть случай крайней необходимости.
2. Доктор-мусульманин, который заслуживает доверия, свидетельствует, что это лекарство действительно положительно воздействует при подобных болезнях.
3. Больной должен употреблять только столько лекарства, сколько ему необходимо для преодоления черты крайней необходимости.
4. Само лекарство не должно приводить к еще более худшим или подобным по тяжести болезни, от которой собственно человек лечится, последствиям.
Постоянному комитету по выдачам фетв был задан вопрос:
Каково будет ваше заключение об употреблении „Петидина“ и „Морфина“? Это названия лекарственных препаратов, которые применяются при обезболивании.
Члены Постоянного комитета ответили:
Если нет дозволенных средств, которые бы уменьшали боль больного, кроме этих двух, то использовать их для обезболивания разрешено в случае крайней необходимости. И это в том случае, если их использование не повлечет за собой еще больший или равный вред: например, лекарственная зависимость и привыкание к употреблению (Фатауа аль-ляджна ад-даима. Т. 25. С. 77, 78).
Члены Постоянного комитета: шейх ‘Абдуль‘азиз ибн Баз, шейх ‘Абдурраззак ‘Афифи, шейх ‘Абдуллах ибн Гудайан, шейх ‘Абдуллах ибн Ку‘уд.
Смотрите также ответ на вопрос № 176623 .
Что касается Вашего вопроса об использовании подобных средств во времена посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то нам не известны упоминания о том, что в то время в лечении использовалось опьяняющее или наркотическое вещество.
Мы бы хотели посоветовать Вам, обратиться к доктору-мусульманину, заслуживающему доверия. И если он сообщит Вам, что в Вашем состоянии поможет только это средство, что нет никакой замены этому препарату, то в этом случае в употреблении Вами этого лекарства греха не будет. Если это будет угодно Аллаху.
Если же это лекарство можно заменить дозволенным лекарственным препаратом, или лекарство прописывается не из крайней необходимости, а из предпочтительности его употребления, как мы это поняли из Вашего вопроса, то есть, что в его употреблении нет крайней необходимости и нужды, то Вам запрещено принимать подобные средства.
Для дополнительной информации о лечении обратитесь к ответу на вопрос № 2438 .
А Аллаху ведомо лучше.