Si l'auteur d'un enfant naturel en reconnait la paternité, sa filiation s'établit elle par rapport à lui?

Louange à Allah.

Si un adultérin reconnait la paternité d'un enfant né d'une relation hors mariage, la filiation de l'enfant s'établit elle par rapport à lui de sorte que l'enfant devient légitime et assujetti à toutes les dispositions régissant la filiation et la paternité ou pas?

La question fait l'objet d'une divergence de vues au sein des ulémas. La majorité des ulémas soutient que la filiation de l'enfant naturel ne s'établit pas par rapport à l'adultérin, même si celui-ci la réclame. Elle ne s'établit que par rapport à sa mère seule.

Un groupe d'ulémas soutient que si l'adultérin reconnait sa paternité d'un enfant et le réclame, on lui donne satisfaction. C'est avis est celui d'une partie des ancêtres pieux. Il est rapporté de l'imam Abou Hanifah.

Cette divergence de vues a été abordée dans le cadre de la réponse donnée à la question n°33591. L'avis selon lequel la paternité d'un enfant naturel peut être reconnue à celui qui la réclame, si la mère de l'enfant n'était mariée à personne au moment de la conception de l'enfant est plus évident. Allah le sait mieux. C'est l'avis choisi par Cheikh al-islam (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) et son disciple, Ibn al-Quayyim. Voir al-ikhtiyarat al-fiqhiyyah, p.477 et Zad al-Maad,5/374.

Ad-Daarami a rapporté dans ses Sunan (3106) que Soulaymane ibn Yassar a dit: quand un homme réclame la paternité d'un enfant né de relations adultérines et que personne d'autreque lui ne réclame la paternité de l'enfant, celui-ci héritera de son père.

Ibn al-Qayyim dit: Le bon raisonnement par analogie va dans ce sens car un tel père est l'un de deux adultérins. Si l'enfant est attribué à sa mère de sorte que les deux s'héritent mutuellement et qu'un lien de parenté s'établit entre l'enfant et les parents de sa mère bien que celle-ci ait commis l'adultère avec le père de l'enfant et que ce dernier soit né de la rencontre des spermes produits par les deux adultérins qui le reconnaissent tous les deux en tant que leur fils, qu'est ce qui empêche qu'il soit affilié à son père quand personne d'autre ne le réclame? Il n' y a là qu'un raisonnement par analogie. Extrait de Zaad al-Maad, 5/374. Sur la base de cet avis, votre père est votre tuteur légal. Dès lors , vous n'avez pas besoin de choisir une autre personne pour s'occuper de vos affaires en sa présence.

Allah le sait mieux.