Louange à Allah.
Premièrement, on a déjà abordé dans des fataws susmentionnées le statut de la répudiation prononcée en cas de colère. Nous avions expliqué qu'une répudiation, prononcée par un homme en butte à une colère d'une intensité telle qu'il ne se maîtrise plus, ne compte pas. Voir la réponse donnée à la question n° 22034.
Cela étant, si les deuxième, troisième, quatrième et cinquième répudiations ont été toutes prononcées par vous en cas d'intense colère, elles ne comptent pas. Dans ce cas, la seule répudiation qui compte est la première prononcée par vous sans colère. Dès lors vous pouvez reprendre le lien conjugal avec votre épousede façon normale, tout en veillant désormais à vous maîtriser et à ne plus vous précipiter à prononcer la répudiation dès l'éclatement de la moindre divergence ou dispute.
Deuxièmement, le fait pour un homme de dire à sa femme: tu n'es plus mon épouse est une forme de rémudiation allusive. On peut le prendre pour telle si son auteur entend exprimer une répudiation.
Troisièmement, il est recommandé de faire attester le divorce par des témoins en vertu de la parole du Très haut: Puis quand elles atteignent le terme prescrit, retenez-les de façon convenable, ou séparez-vous d'elles de façon convenable; et prenez deux hommes intègres parmi vous comme témoins. (Coran,65:2). Cepednant ce n'est pas une condition d'effecivité ou de validité de la répudiation. Si quelqu'un prononce le divorce, on le prend au mot, même en l'abecence de témoins. Ceci est déjà expliqué dans le cadre desréponses données aux questions n° 119459 et 170606.
Allah le sait mieux.