Todos os louvores são para Allah.
Em primeiro lugar:
Os sábios (que Allah tenha misericórdia deles) concordam que o Islam prescreveu a idade para animais sacrificiais e não é permitido abater animais que são mais jovens do que o determinado. Quem sacrificar um animal que é mais novo que isso, não conta como sacrifício.
Veja al-Majmu' por al-Nawawi, 1/176.
Por exemplo, al-Bukhari (5556) e Muslim (1961) narraram que al-Bara' ibn 'Aazib (que Allah tenha misericórdia dele) disse: Um dos meus tios maternos, cujo nome era Abu Burdah, sacrificou seu sacrifício antes da oração, e o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a ele: “Sua ovelha é uma ovelha para carne (isto é, não um sacrifício).” Ele disse: “Ó Mensageiro de Allah, eu tenho um bode jovem (de acordo com outro relato: Eu tenho uma cabra jovem) (de acordo com um relato de al-Bukhari (5563): Eu tenho um jadha'ah que é melhor que duas musinnahs – devo sacrificá-lo?)” O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Sacrifique-o, mas isso não será válido para ninguém além de ti." De acordo com outro relato: "Não contará para ninguém depois de ti." Então, ele disse: “Quem quer que tenha abatido (o animal) antes da oração, tê-lo-á abatido para si mesmo, e quem quer que o abata depois da oração, ofereceu o sacrifício e seguiu a maneira dos muçulmanos.”
Este hadith indica que um jadha'ah de cabras (cabrito) não é suficiente como sacrifício. Vamos explicar abaixo o que significa jadha'ah.
Ibn al-Qayyim disse em Tahdhib al-Sunan:
A frase “Não contará para ninguém depois de ti” é uma afirmação definitiva de que não contaria para ninguém depois dele. Fim da citação.
Muslim (1963) narrou que Jaabir (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: ‘Não abatei nada, senão uma musinnah, a menos que seja muito difícil para vós. Nesse caso, deveis abater uma ovelha jovem (jadha'ah min al-da'n).’”
Este hadith também afirma claramente que apenas uma musinnah pode ser abatida, exceto no caso de ovelhas, onde um jadha'ah pode ser oferecido.
Al-Nawawi disse em Sharh Muslim:
Os sábios disseram:
A musinnah é um thaniyyah (ou seja, um animal de dois anos) de qualquer coisa: camelo, vaca ou ovelha, ou qualquer coisa acima dessa idade. Isso indica claramente que não é permitido abater um jadha'ah (animal de idade menor) de qualquer animal em qualquer circunstância, exceto ovelhas. Fim da citação.
Al-Haafiz disse em al-Talkhis, 4/285:
O significado aparente do hadith sugere que um jadha'ah de ovelha não é permissível, a menos que não se encontre um musinnah. O consenso acadêmico diz algo diferente, então esse hadith deve ser entendido como se referindo ao que é melhor. Portanto, é mustahabb não abater nada, senão um musinnah. Fim da citação.
Al-Nawawi disse em Sharh Muslim:
Ele diz em ‘Awn al-Ma'bud:
Essa interpretação é a correta. Fim da citação.
Então, ele citou alguns dos ahadith que indicam que é permissível oferecer um jadha'ah de ovelha como sacrifício, como o hadith de 'Uqbah ibn 'Aamir (que Allah esteja satisfeito com ele) que disse: “Nós sacrificamos um jadha'ah de ovelha com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).” Narrado por al-Nasaa'i, 4382. al-Haafiz disse: Sua isnaad é qawiy (forte). Foi classificado como sahih por al-Albaani em Sahih al-Nasaa'i.
Foi dito em al-Mawsu'ah al-Fiqhiyyah (5/83) sobre as condições do udhiyah:
A segunda condição é que o animal deve ter atingido a idade de sacrifício, sendo um thaniyyah ou mais velho no caso de camelos, vacas e cabras, e jadha'ah ou mais velho no caso de ovelhas. Não se considera um sacrifício se o animal for mais novo que um thaniyyah, exceto no caso de ovelhas, ou se for uma ovelha que seja mais nova que um jadha'ah... Os fuqaha' concordam com essa condição, mas diferem quanto ao significado de thaniyyah e jadha'ah. Fim da citação.
Ibn 'Abd al-Barr (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
Eu não conheço nenhuma discordância com o ponto de vista que um jadha'ah de cabra ou qualquer outro animal que é oferecido como um sacrifício, à parte de ovelhas, não seja permissível. Pelo contrário, é permissível sacrificar um thaniyyah ou algum mais velho dentre estes. É permitido sacrificar um jadha'ah de ovelha de acordo com a Sunnah. Fim da citação de Tartib al-Tamhid, 10/267.
Al-Nawawi disse em al-Majmu' (8/366):
A ummah está de acordo que, no que diz respeito a camelos, vacas e cabras, nada servirá senão um thaniyyah, e com relação às ovelhas, nada servirá além de um jadha'ah, e que estes são todos aceitáveis. Mas, alguns de nossos companheiros narraram que Ibn 'Umar e al-Dhuhri disseram: Um jadha'ah de ovelha não conta. Foi narrado a partir de ‘Ata’ e al-'Awzaa'i que um jadha'ah dentre camelos, vacas, cabras e ovelhas é considerado. Fim da citação.
Em segundo lugar:
No que diz respeito à idade estipulada dos animais sacrificiais, os sábios diferiram.
Um jadha'ah de ovelha é uma ovelha que atingiu a idade de seis meses, de acordo com os Hanafis e Hanbalis. De acordo com os Maliki e Shaafa'is, é uma ovelha que atingiu a idade de um ano.
Um musinnah (ou thaniyyah) de cabras é aquele que atingiu a idade de um ano de acordo com os Hanafis, Maliki e Hanbalis. De acordo com os Shaafa'is, é aquele que atingiu a idade de dois anos.
Um musinnah das vacas é uma das que atingiu a idade de dois anos de acordo com os Hanafis, Shaafa'is e Hanbalis; de acordo com o Maliki é aquele que atingiu a idade de três anos.
Um musinnah dos camelos é aquele que atingiu a idade de cinco anos de acordo com os Hanafis, Maliki, Shaafa'is e Hanbalis.
Consulte Badaa'i 'al-Sanaa'i', 5/70; al-Bahr al-Raa'iq, 8/202; al-Taaj wa'l-Iklil, 4/363; Sharh Mukhtasar Khalil, 3/34; al-Majmu', 8/365; al-Mughni, 13/368.
Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse em Ahkaam al-Udhiyah:
O thaniyyah de camelos é aquele que atingiu a idade de cinco anos. O thaniyyah das vacas é aquele que atingiu a idade de dois anos. O thaniyyah de ovelhas é aquele que atingiu a idade de um ano. O jadha'ah é aquele que atingiu a idade de meio ano. Não é aceitável oferecer nada mais jovem que um thaniyyah no caso de camelos, vacas e cabras, ou qualquer coisa mais jovem que um jadha'ah no caso de ovelhas. Ele diz em
Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah (11/377):
A evidência shar'i indica que uma ovelha que atingiu a idade de seis meses pode contar como um sacrifício, como pode uma cabra que atingiu a idade de um ano, uma vaca que atingiu a idade de dois anos e um camelo que atingiu a idade de cinco anos. Qualquer coisa mais jovem que isso não conta como uma hadiy ou udhiyah. Isto é a que o Alcorão se refere quando diz (interpretação do significado): “impender-lhe-á o que lhe for acessível das oferendas (hadiy)” [al-Baqarah 2:196 ], porque os textos do Alcorão e da Sunnah se explicam mutuamente. Fim da citação.
Al-Kaasaani disse em Badaa'i 'al-Sanaa'i' (5/70):
Essas idades, como definidas na shari'ah, são as idades mínimas, não máximas. Sacrificar um animal que é mais jovem do que isso não é permitido, mas um animal que é mais velho pode ser sacrificado, é permitido e é melhor. Não é permitido sacrificar um cordeiro, cabrito, bezerro ou camelo jovens, porque as idades dos animais que mencionamos foram narradas na shari'ah e não foram mencionadas outras possibilidades. Fim da citação.
Portanto, está claro que abater uma vaca com menos de dois anos de idade não contará como sacrifício de acordo com qualquer um dos imams.
E Allah sabe melhor.